مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٧٥ - فی أنّ غسل الجنابة کاف عن الوضوء

[فی أسباب التیمّم]

و یجب التیمّم بجمیع أسباب الوضوء و الغسل. و کلّ أسباب الغسل أسباب الوضوء

[فی أنّ غسل الجنابة کاف عن الوضوء]

إلّا الجنابة فإنّ غسلها کاف عنه
______________________________
و قال فی «مجمع الفوائد» [١] المراد أنّ عدم الإجزاء بالنسبة إلیه أقوی إشکالا فیکون الإجزاء أقوی کما یدلّ علیه سوق العبارة حیث انتقل مما لا یجزی عنده جزماً إلی ما فی إجزائه إشکال استوی طرفاه. و مقتضاه الانتقال إلی ما یکون جانب الإجزاء فیه أقوی.
[فی أسباب التیمّم] قوله قدّس اللّٰه روحه:
و یجب التیمّم بجمیع أسباب الوضوء و الغسل
قال فی «التذکرة [٢] و التحریر [٣]» إنّ نواقض الوضوء و الغسل نواقض التیمّم. و فی «الدلائل» نقل الإجماع علی ما فی الکتاب. و فی «المنتهی [٤]» و إنّما یجب التیمّم من الأحداث الموجبة للطهارتین لا غیر و هو مذهب علمائنا اجمع. و تمام الکلام سیأتی فی محله إن شاء اللّٰه تعالی.
[فی أنّ غسل الجنابة کاف عن الوضوء] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
إلّا الجنابة فإنّ غسلها کاف عنه
فی «الأمالی [٥]» أنّه من دین الإمامیة و فی «التذکرة [٦]» ادّعی علیه إجماع

---

(١) لم نعثر علی کتابه و ذکر فی جامع المقاصد هذه العبارة بعینها بلا زیادة و لا نقصان راجع جامع المقاصد ج ١ ص ٨٩.
(٢) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی بحث احکام التیمم ج ٢ ص ٢٠٧ م ٣١٣.
(٣) تحریر الاحکام: کتاب الطهارة فی بحث کیفیة التیمم ج ١ ص ٢٢ س ٢٢.
(٤) المنتهی: کتاب الطهارة فی کیفیة التیمم و احکامه ج ١ ص ١٥٤ س ١٨.
(٥) امالی الصدوق: المجلس الثالث و التسعون ص ٥١٥ فی آخر الصفحة.
(٦) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی مبحث احکام الجنب ج ١ ص ٢٤٤ م ٧٣.