مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٦٨

أو خرجتا منه، [فی العجین النجس]

و لا یطهّر العجین النجس بخبزه، بل باستحالته رماداً
______________________________
الوزغة و العقرب.
قوله قدّس سرّه:
أو خرجتا منه
کما فی «جامع المقاصد [١]» و کما فی «الوسیلة [٢]» فی الوزغة مع الحکم فیها بعد ذلک بنجاستهما.
[فی العجین النجس] قوله قدّس سرّه:
و لا یطهر العجین النجس بخبزه
کما لا یطهر الثوب و الإناء بالتجفیف بالنار.
و للشیخ فی «النهایة [٣]» مذهبان: فتارة حکم بعدم تطهیره بذلک و اخری فی الأطعمة بأن یطهّر إلّا أنّ الأحوط الاجتناب عنه، کما فی «الفقیه [٤] و المقنع [٥]» حیث اجیز فیهما أکل الخبز ممّا عجن من ماء بئر وقع فیها من الدوابّ فماتت، عملًا بصحیح ابن أبی عمیر [٦].
و فی «الاستبصار [٧]» احتمل اختصاص الحکم بماء البئر المتنجّس لا بالتغییر.
و لعلّه ینزل علیه ما فی «المقنع و الفقیه». و أمّا الخبر فقد تأوّله الأصحاب بوجوده ذکرت فی محلّها.
قوله قدّس سرّه:
بل باستحالته رماداً
کما فی «السرائر [٨] و الموجز [٩]

---

(١) جامع المقاصد: کتاب الطهارة أحکام المیاه ج ١ ص ١٥٨.
(٢) الوسیلة: کتاب الطهارة أحکام المیاه ص ٧٦ و أحکام النجاسات ص ٧٨.
(٣) النهایة: کتاب الطهارة فی الآبار ج ١ ص ٢١١ و فی الأطعمة و الأشربة ج ٣ ص ١٠٨.
(٤) من لا یحضره الفقیه: باب المیاه و طهرها ج ١ ص ١٤.
(٥) المقنع: کتاب الطهارة ص ١٠.
(٦) الوسائل: ب ١٤ من أبواب الماء المطلق ح ١٨ ج ١ ص ١٢٩.
(٧) الاستبصار: باب ١٥ ج ١ ص ٣٠.
(٨) السرائر: کتاب الطهارة أحکام المیاه ج ١ ص ٨٩.
(٩) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): الطهارة ص ٣٨.