مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٥٢ - الأوّل لو نجس المضاف ثمّ امتزج بالمطلق الکثیر

[فروع: فی الماء المطلق و المضاف]

اشارة

فروع:

[الأوّل: لو نجس المضاف ثمّ امتزج بالمطلق الکثیر]

الأوّل: لو نجس المضاف ثمّ امتزج بالمطلق الکثیر فغیّر أحد أوصافه فالمطلق علی طهارته
______________________________
و الدروس [١] و اللمعة [٢]» و غیرها [٣] و قوّاه فی «التحریر [٤]» و قد مرَّ نقل قول من قال بالنجاسة.
و کره فی «الدروس» سؤر الوزغ [٥] و فی «التذکرة» هو مکروه من حیث الطب [٦]. و کذا کره فی «الدروس [٧]» سؤر العقرب.
فروع [فی الماء المطلق و المضاف] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
فالمطلق علی طهارته
بل و علی تطهیره، لأنّه إنّما تغیّر بالمضاف المتنجّس بما لم یغیّره فی شی‌ء من أوصافه مع بقاء المطلق علی الإطلاق. و قد تقدّم الکلام فی أوّل المقصد الثانی و نقل الإجماع علی أنّ المطلق المتغیّر بالمتنجّس لا ینجس و إن تغیّر أحد أوصافه و أنّ المخالف السیّد و الشیخ فی ظاهر «المبسوط و الجمل» و أنّه ادّعی الإجماع إلی آخر ما مرّ.
قال الفاضل: و فی قوله «فالمطلق علی طهارته» فائدتان: احداهما: الإشارة إلی أنّ ذلک حیث یبقی الإطلاق. الثانیة: الإشارة إلی أنّه لو بقی شی‌ء من المضاف علی حاله بقی الانفعال [٨].

---

(١) الدروس: کتاب الطهارة درس ١٨ فی الأسآر ج ١ ص ١٢٣.
(٢) اللمعة: کتاب الطهارة فی الأسآر ص ٣.
(٣) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الأسآر ج ١ ص ١٢٥.
(٤) التحریر: کتاب الطهارة فی الأسآر ج ١ ص ٥ س ٢٤.
(٥) الدروس: کتاب الطهارة درس ١٨ فی الأسآر ج ١ ص ١٢٣.
(٦) التذکرة: کتاب الطهارة فی الأسآر ج ١ ص ٤٤.
(٧) الدروس: کتاب الطهارة درس ١٨ فی الأسآر ج ١ ص ١٢٣. و فیه: و ما مات فیه العقرب.
(٨) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی الماء المضاف ج ١ ص ٣١ س ٣٧.