وبعض آخر يدل على المرّة ، مثل خبر زرارة قال : سئلت أبا جعفر عليه السلام عن التيمم. فضرب بيديه الأرض ثم رفعهما ونفضهما ثم مسح بهما جبينه وكفيه مرّة واحدة [٢].

وهو موثق بعبد الله بن بكير ، قالوا : هو فطحي ومع ذلك ممن أجمعت على تصحيح ما صحّ عنه وسمى في المختلف خبره صحيحا ، وأجاب عن كونه فطحيا لا يضر بالصحة لأنه ممن أجمعت ؛ فتأمل فيه ، وتسمية خبره بالموثق أكثر وانسب.

ومثله حسنة عمرو بن ابى المقدام (لأجله) عنه عليه السلام [٣].

وكذا رواية أخرى عن زرارة عنه عليه السلام [٤].

وخبر داود بن النعمان المشتمل على حكاية عمار (فوضع يده على الأرض ثم رفعهما ـ وفي موضع ـ يديه ثم رفعهما [٥] ـ وموضع آخر وفي يب ـ يده ورفعهما ـ وفي يده ورفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكف قليلا [٦] ، وكأنه صحيح في الكافي كان في الطريق (محمد بن عيسى ، عن يونس [٧] وقد سماه في المختلف ، بالصحة بناء على ذلك ، أو على ما روى في التهذيب [٨] وان كان (على بن الحكم) المشترك [٩] في الطريق كأنه الثقة لنقل (احمد بن محمد بن عيسى)

[١] الوسائل باب ١٢ حديث ١ من أبواب التيمم.

[٢] ئل باب ١١ خبر ٣ من أبواب التيمم.

[٣] ئل باب ١١ حديث ٦ من أبواب التيمم وقوله ره (لأجله) يعني كون الرواية حسنة لأجل وجود عمرو بن ابى المقدام.

[٤] ئل باب ١٢ حديث ٤ من أبواب التيمم ، لكن لفظ الحديث هكذا : عن ابى جعفر عليه السلام قال : قلت له : كيف التيمم؟ فقال : هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيديك مرّتين ، ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرّة لليدين الحديث.

[٥] ئل باب ١١ حديث ٤ من أبواب التيمم.

[٦] راجع الوسائل باب ١١ حديث ٢ ـ ٤ ـ ٥ ـ ٨ ـ ٩ من أبواب التيمم تجد اختلاف هذه التعبيرات في حكاية تيمم عمار.

[٧] ئل باب ١١ حديث ٢ من أبواب التيمم ، وسنده في الكافي هذا : على بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي أيوب الخراز ، عن ابى عبد الله عليه السلام.

[٨] إشارة إلى خبر داود بن النعمان المتقدم إليه الإشارة آنفا وسنده في التهذيب هكذا : احمد بن محمد بن عيسى ، عن على بن الحكم ، عن داود بن النعمان.

[٩] فإنه مشترك على ما قيل بين على بن الحكم الأنباري وعلى بن الحكم الكوفي ، وعلى بن الحكم بن