كما لا تعتبر رؤية السحاب، فلو أتت الامطار من الابخرة الرقيقة جدا يكفي، وهكذا إذا أتت الرياح الطبيعية أو غيرها بها إلى الاراضي البعيدة، فهي بحكمها. ولو شك في أنها من الامطار أو غيرها، لا يحكم عليها بحكم المطر. مسألة ١٠: إذا كانت الامطار تنزل، ثم شك في انقطاعها، ففي جريان الاستصحاب إشكال، وإن كان لا يبعد البقاء العرفي ووحدة الموضوع، كبقاء نوع الانسان مثلا، إلا أنه لا تثبت به طهارة الاناء الشاخص تحت السماء إلا على وجه ذكرناه. مسألة ١١: في كون التقطير المطلق، كافيا في مطهرية القطرات إشكال، فلو تبخرت المياة، وحبست في محل قبل أن تتصاعد الابخرة إلى السماء، ثم تقطرت لاجل اجتماع شرائطه، فإن كان ماء ذا مادة عرفا، فعصمته قوية.