١٣٠.الإمام الصادق عليه السلام : لا يُصَلَّى التَّطَوُّعُ في جَماعَةٍ ، لِأَنَّ ذلِكَ بِدعَةٌ ، وكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ فِي النّارِ .[١]

٨ / ٤

صَلاةُ التَّراويحِ

١٣١.صحيح البخاري عن عبد الرحمن بن عبد القاريِّ : خَرَجتُ مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطّابِ لَيلَةً في رَمَضانَ إلَى المَسجِدِ ، فَإِذَا النّاسُ أوزاعٌ[٢] مُتَفَرِّقونَ ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفسِهِ ، ويُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلّي بِصَلاتِهِ الرَّهطُ[٣] . فَقالَ عُمَرُ : إنّي أرى لَو جَمَعتُ هؤُلاءِ عَلى قارِئٍ واحِدٍ لَكانَ أمثَلَ . ثُمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُم عَلى اُبَيِّ بنِ كَعبٍ ، ثُمَّ خَرَجتُ مَعَهُ لَيلَةً اُخرى وَالنّاسُ يُصَلّونَ بِصَلاةِ قارِئِهِم . قالَ عُمَرُ : نِعمَ البِدعَةُ هذِهِ ، وَالَّتي يَنامونَ عَنها أفضَلُ مِنَ الَّتي يَقومونَ ، يُريدُ آخِرَ اللَّيلِ وكانَ النّاسُ يَقومونَ أوَّلَهُ .[٤]

١٣٢.صحيح ابن خزيمة عن عائشة : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ في جَوفِ اللَّيلِ ، فَصَلّى فِي المَسجِدِ ، فَصَلّى رِجالٌ بِصَلاتِهِ ، فَأَصبَحَ ناسٌ يَتَحَدَّثونَ بِذلِكَ ، فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الثّالِثَةُ كَثُرَ أهلُ المَسجِدِ ، فَخَرَجَ فَصَلّى فَصَلّوا بِصَلاتِهِ ، فَلَمّا كانَتِ اللَّيلَةُ الرّابِعَةُ عَجَزَ المَسجِدُ عَن أهلِهِ ، فَلَم يَخرُج إلَيهِم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَطَفِقَ رِجالٌ مِنهُم يُنادونَ الصَّلاةَ فَلا يَخرُجُ ، فَكَمَنَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى خَرَجَ لِصَلاةِ الفَجرِ ، فَلَمّا قَضَى الفَجرَ قامَ ، فَأَقبَلَ عَلَيهِم بِوَجهِهِ ، فَتَشَهَّدَ ، فَحَمِدَ اللّهَ ، وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : أمّا بَعدُ فَإِنَّهُ لَم يَخفَ عَلَيَّ شَأنُكُم ، ولكِنّي خَشيتُ أن تُفتَرَضَ عَلَيكُم صَلاةُ اللَّيلِ ، فَتَعجِزوا عَنها . وكانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُرَغِّبُهُم في قِيامِ رَمَضانَ مِن غَيرِ أن يَأمُرَ بِعَزيمَةِ أمرٍ ، فَيَقولُ : مَن صامَ رَمَضانَ إيمانا وَاحتِسابا ، غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ . فَتُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَكانَ الأَمرُ كَذلِكَ في خِلافَةِ أبي بَكرٍ وصَدرا مِن خِلافَةِ عُمَرَ ، حَتّى جَمَعَهُم عُمَرُ عَلى اُبَيِّ بنِ كَعبٍ وصَلّى بِهِم ، فَكانَ ذلِكَ أوَّلَ مَا اجتَمَعَ النّاسُ عَلى قِيامِ رَمَضانَ .[٥]

[١] الخصال : ص ٦٠٦ ح ٩ عن الأعمش ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ١٢٤ ح ١ عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام وفيه «لا يجوز أن يصلّى» بدل «لا يصلى» ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ٢٢٥ ح ١ . [٢] أوْزاعٌ : أي متفرّقون (النهاية : ج ٥ ص ١٨١ «وزع») . [٣] الرَّهْطُ : مادون عشرة من الرجال (المصباح المنير : ص ٢٤١ «الرهط») . [٤] صحيح البخاري : ج ٢ ص ٧٠٧ ح ١٩٠٦ ، الموطّأ : ج ١ ص ١١٤ ح ٣ ، السنن الكبرى : ج ٢ ص ٦٩٤ ح٤٦٠٣ ، صحيح ابن خزيمة : ج ٢ ص ١٥٥ ح ١١٠٠ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ٨ ص ٤٠٧ ح ٢٣٤٦٦ . [٥] صحيح ابن خزيمة : ج ٣ ص ٣٣٨ ح ٢٢٠٧ ، السنن الكبرى : ج ٢ ص ٦٩٤ ح ٤٦٠٢ ، مسند إسحاق بن راهويه : ج ٢ ص ٣٠٤ ح ٨٢٧ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٨١٦ ح ٢١٥٤٠ .