نظام الحكومة النبوية
(١)
نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الإدارية
٥ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٧ ص
(٣)
من هو السيد محمد عبد الحي الكتاني
٨ ص
(٤)
الإهداء
٩ ص
(٥)
المقدمة الأولى
١١ ص
(٦)
اسم مؤلف كتاب التخريج و نسبه و بلده
٣٤ ص
(٧)
مولده و مشيخته
٣٥ ص
(٨)
ذكر ما حليّ به
٣٥ ص
(٩)
ذكر شيء من شعره
٣٥ ص
(١٠)
ذكر الرواة عنه و سندنا المتصل به
٣٨ ص
(١١)
بلده و وفاته و مدفنه
٤٠ ص
(١٢)
نسخ كتاب التخريج الموجودة في المكاتب و من نقل منه
٤١ ص
(١٣)
أول خطبة كتاب التخريج
٤٢ ص
(١٤)
مقصده من تدوينه
٤٢ ص
(١٥)
تاريخ اشتغاله بتدوينه و كلمة جامعة في أبي الحسن الخزاعي
٤٣ ص
(١٦)
السلطان الذي قدمه إليه
٤٤ ص
(١٧)
خطته في الدولة المرينية
٤٤ ص
(١٨)
اصطلاح الخزاعي في كتابه التخريج و صنيعه
٤٥ ص
(١٩)
الأصول التي استمد منها في كتابه و نقل عنها
٤٧ ص
(٢٠)
المقدمة الثانية
٤٩ ص
(٢١)
برنامج القسم الأول
٤٩ ص
(٢٢)
ذكر مواليه الذين أعتقهم في مرض موته
٥٠ ص
(٢٣)
برنامج القسم الثاني من كتاب الخزاعي
٥٠ ص
(٢٤)
(و مما استدركت عليه في هذا القسم خلال تراجمه من الأبواب)
٥١ ص
(٢٥)
القسم الثالث من كتاب الخزاعي
٥٢ ص
(٢٦)
برنامج القسم الرابع من كتاب الخزاعي
٥٣ ص
(٢٧)
برنامج القسم الخامس من كتاب الخزاعي
٥٥ ص
(٢٨)
برنامج القسم السادس من كتاب الخزاعي
٥٨ ص
(٢٩)
برنامج القسم السابع من كتاب الخزاعي
٥٨ ص
(٣٠)
برنامج القسم الثامن عند الخزاعي
٥٩ ص
(٣١)
برنامج القسم التاسع من كتاب الخزاعي
٦٠ ص
(٣٢)
القسم العاشر من كتاب الخزاعي
٦٤ ص
(٣٣)
المقصد الأول
٦٥ ص
(٣٤)
المقصد الثاني
٧٠ ص
(٣٥)
القسم الأول في الخلافة و الوزارة (الصدارة)
٧٧ ص
(٣٦)
الخلافة
٧٩ ص
(٣٧)
ذكر الفرق بين الخليفة و الملك و السلطان من حيث الشرع و الاصطلاح
٨٥ ص
(٣٨)
الوزير
٨٨ ص
(٣٩)
ذكر صاحب السر
٩٠ ص
(٤٠)
في ذكر الآذن الحاجب
٩٠ ص
(٤١)
ذكر حبس بعض الوافدين عن الآذن
٩٠ ص
(٤٢)
الحاجب
٩١ ص
(٤٣)
البواب
٩١ ص
(٤٤)
ذكر من تولى خدمة رسول اللّه
٩٤ ص
(٤٥)
ذكر من كان يخدمه
٩٤ ص
(٤٦)
ذكر الموالي الذين أعتقهم
٩٤ ص
(٤٧)
ذكر من كان يوقظه
٩٥ ص
(٤٨)
ذكر من كان يخدم النبي
٩٥ ص
(٤٩)
ذكر من كان يبيت على باب رسول اللّه
٩٥ ص
(٥٠)
استخدامه
٩٥ ص
(٥١)
استخدامه
٩٦ ص
(٥٢)
الأشياء التي كان
٩٦ ص
(٥٣)
ذكر الذين قام بخدمتهم المصطفى بنفسه
٩٦ ص
(٥٤)
ذكر صاحب الوساد المخدة
٩٧ ص
(٥٥)
في إدناء النبي
٩٧ ص
(٥٦)
ذكر صاحب النعلين
٩٨ ص
(٥٧)
مضحك رسول اللّه
١٠٠ ص
(٥٨)
ملاعبة الإمام أقاربه الصغار
١٠٠ ص
(٥٩)
الرجل يعلم الوفد كيف يحيّون المصطفى
١٠٠ ص
(٦٠)
القسم الثاني في العمليات الفقهية و أعمال العبادات
١٠١ ص
(٦١)
في العمليات الفقهية و أعمال العبادات
١٠٣ ص
(٦٢)
ذكر معلم القرآن و فيه فصول
١٠٣ ص
(٦٣)
«الفصل الأول
١٠٣ ص
(٦٤)
الفصل الثاني
١٠٣ ص
(٦٥)
الفصل الثالث
١٠٤ ص
(٦٦)
ذكر من نقل عنه وجوه القراءة من الصحابة
١٠٧ ص
(٦٧)
ذكر معلم الناس الكتابة في زمن رسول اللّه
١٠٨ ص
(٦٨)
المعلم الكافر
١٠٨ ص
(٦٩)
ذكر المعلمة من النساء
١٠٩ ص
(٧٠)
اتخاذ الدار ينزلها القراء و يستخرج منه اتخاذ المدارس
١١٢ ص
(٧١)
ذكر المفتين على عهد رسول اللّه
١١٢ ص
(٧٢)
ذكر من كان يتوسط بين المصطفى و بين الصحابة إذا أرادوا أن يسألوه عن شيء
١١٤ ص
(٧٣)
ذكر من كان يعبر الرؤيا في زمن رسول اللّه
١١٤ ص
(٧٤)
الإمام في صلاة الفريضة
١١٧ ص
(٧٥)
ذكر استخلاف رسول اللّه
١١٨ ص
(٧٦)
استخلاف المصطفى على الحج
١١٩ ص
(٧٧)
اتخاذ المنبر
١١٩ ص
(٧٨)
خطبته
١٢١ ص
(٧٩)
اتخاذه
١٢١ ص
(٨٠)
أمره
١٢٢ ص
(٨١)
تكليف الإمام عظيما من أصحابه يحشر له قومه
١٢٢ ص
(٨٢)
ارساله
١٢٢ ص
(٨٣)
الإمام في صلاة رمضان
١٢٣ ص
(٨٤)
ذكر مؤذّن النبي
١٢٤ ص
(٨٥)
فائدة
١٢٥ ص
(٨٦)
ذكر الموقت
١٢٦ ص
(٨٧)
فصل في اقتداء المساجد في صلاتهم بمؤذّن المسجد الجامع
١٢٦ ص
(٨٨)
على أي شيء كانوا يؤذّنون
١٢٧ ص
(٨٩)
ذكر صاحب الخمرة
١٢٨ ص
(٩٠)
الذي يحمل العنزة
١٢٩ ص
(٩١)
الذي كان يحمل العصا بين يديه
١٢٩ ص
(٩٢)
المسرج و هو الموقد
١٣٠ ص
(٩٣)
هل أوقدت الشموع في المدينة على عهده
١٣١ ص
(٩٤)
المجمر
١٣٢ ص
(٩٥)
الذي يقمّ المسجد و يلتقط الخرق و القذي و العيدان منه
١٣٢ ص
(٩٦)
الرجل يأخذ الناس بالصلاة في الجماعة و يشتد عليهم في تركها
١٣٤ ص
(٩٧)
الرجل يتقدم إلى المصلين يرتب صفوفهم و يضربهم على ذلك
١٣٤ ص
(٩٨)
الرجل يمنع الناس عن المنازعة و اللغط في المسجد
١٣٤ ص
(٩٩)
صاحب الطهور
١٣٥ ص
(١٠٠)
ذكر من كان يتولى ذلك لرسول اللّه
١٣٥ ص
(١٠١)
هل كان
١٣٦ ص
(١٠٢)
وضوؤه
١٣٧ ص
(١٠٣)
وضوؤه
١٣٧ ص
(١٠٤)
صاحب السواك
١٣٨ ص
(١٠٥)
اتخاذ رسول اللّه
١٣٨ ص
(١٠٦)
ذكر جلوس النبي
١٣٨ ص
(١٠٧)
في السقّاء و فيه فصول
١٣٩ ص
(١٠٨)
فصل في سقي الماء له
١٤٠ ص
(١٠٩)
فصل فيما جاء أنه
١٤٠ ص
(١١٠)
فصل في طلبه
١٤٠ ص
(١١١)
فصل في الروايا تسافر مع المصطفى
١٤١ ص
(١١٢)
فصل في ساقي النبي
١٤١ ص
(١١٣)
فصل في ساقيه
١٤١ ص
(١١٤)
فصل في سقي الماء
١٤١ ص
(١١٥)
الانتباذ في الاواني الخضر
١٤٢ ص
(١١٦)
دعاء المصطفى
١٤٢ ص
(١١٧)
الخادم يخدم عند الأكل
١٤٢ ص
(١١٨)
أوانيه
١٤٢ ص
(١١٩)
هل كانوا يهنئون الشارب في الزمن النبوي
١٤٢ ص
(١٢٠)
الامارة على الحج
١٤٥ ص
(١٢١)
صاحب البدن
١٤٥ ص
(١٢٢)
حجابة البيت و هي العمارة و السدانة فصل في ذكر من وليها في زمن رسول اللّه
١٤٦ ص
(١٢٣)
السقاية
١٤٧ ص
(١٢٤)
مباشرته
١٤٨ ص
(١٢٥)
القسم الثالث في العمليات الكتابية
١٤٩ ص
(١٢٦)
الباب الأول في كتّاب الوحي و فيه فصول
١٤٩ ص
(١٢٧)
العمليات الكتابية
١٥١ ص
(١٢٨)
باب كتابه
١٥١ ص
(١٢٩)
باب في خليفة كل كاتب من كتّابه
١٥٣ ص
(١٣٠)
باب في كتاب السر
١٥٤ ص
(١٣١)
فصل في ذكر كتاب الرسائل و الإقطاع
١٥٤ ص
(١٣٢)
باب فيمن كان يكتب عن النبي
١٥٥ ص
(١٣٣)
فصل في كتابته
١٥٥ ص
(١٣٤)
فصل في كتّاب العهود و الصلح
١٥٦ ص
(١٣٥)
فصل فيمن كان يكتب لرسول اللّه
١٥٦ ص
(١٣٦)
نظرة إجمالية في الكتّاب
١٥٦ ص
(١٣٧)
باب في تعليم المصطفى لكتّابه أدب وضع القلم و محل وضعه و رسم الحروف و تقويمها نحو ذلك
١٥٧ ص
(١٣٨)
باب في ندب المصطفى
١٥٨ ص
(١٣٩)
فصل في اصطلاح المكاتيب النبوية
١٥٩ ص
(١٤٠)
فصل في كيفية مخاطبة الملوك و غيرهم من المعاصرين له (
١٦٠ ص
(١٤١)
فصل في عنوان المكاتب إليه
١٦٠ ص
(١٤٢)
فصل في عنوان كتبه
١٦١ ص
(١٤٣)
فصل بما كان يفتتح كتبه
١٦١ ص
(١٤٤)
فصل في التزامه
١٦١ ص
(١٤٥)
احتياطه
١٦٢ ص
(١٤٦)
باب اتخاذه
١٦٢ ص
(١٤٧)
فصل في أصح كتاب حفظ لنا التاريخ عينه من كتبه
١٦٣ ص
(١٤٨)
آخر مكتوب نبوي حفظ التاريخ عينه لنا من كتبه
١٦٣ ص
(١٤٩)
فصل في آخر كتاب حفظ التاريخ لنا عينه من كتبه
١٦٥ ص
(١٥٠)
فصل في أجمع و أطول كتاب حفظ التاريخ نصه من كتبه (
١٦٥ ص
(١٥١)
ما كتبه
١٦٧ ص
(١٥٢)
فصل هل كتب
١٦٨ ص
(١٥٣)
فصل في ذكر صاحب الخاتم و من أي شيء كان و ما كان نقشه
١٧٠ ص
(١٥٤)
فصل فيمن كان صاحب خاتمه
١٧٠ ص
(١٥٥)
باب في عمله
١٧١ ص
(١٥٦)
باب في مسائل تتعلق بالخاتم النبوي
١٧١ ص
(١٥٧)
باب في وضع التاريخ و أصله
١٧٢ ص
(١٥٨)
باب في الرسول (السفير) و فيه فصول فصل في صفات رسله
١٧٣ ص
(١٥٩)
اختياره
١٧٨ ص
(١٦٠)
وصايته
١٧٨ ص
(١٦١)
اتّخاذ البريد في زمن الخلفاء الراشدين
١٧٩ ص
(١٦٢)
فصل في الرسول يبعث يدعو إلى الإسلام
١٨٠ ص
(١٦٣)
فصل في بعث الرسول في الصلح
١٨١ ص
(١٦٤)
فصل في بعث الرسول بالأمان ذكر من بعثه المصطفى
١٨١ ص
(١٦٥)
فصل في الرسول يبعث إلى الملوك (ليبعث من عنده في بلاده من المسلمين)
١٨٢ ص
(١٦٦)
في الرسول يبعث إلى الملك ليزوج الإمام المرأة من المسلمين (تكون ببلاده و يبعثها)
١٨٢ ص
(١٦٧)
في الرسول يبعث بالهدية
١٨٣ ص
(١٦٨)
باب في جائزة المصطفى لرسول غيره له
١٨٤ ص
(١٦٩)
باب في الرسول يتوجه إلى الملك منذرا له بالحرب إن هو لم يؤمن
١٨٤ ص
(١٧٠)
باب في الترجمان الذي كان يترجم لرسول اللّه
١٨٥ ص
(١٧١)
ذكر من كان يترجم له
١٨٥ ص
(١٧٢)
كتاب اليهود
١٨٦ ص
(١٧٣)
باب في تعليم السريانية
١٨٦ ص
(١٧٤)
أقول و بهذا يعلم حكم تعلم اللغات الأجنبية
١٨٧ ص
(١٧٥)
باب في الشاعر و فيه فصول فصل في ذكر شعراء النبي
١٩٠ ص
(١٧٦)
باب في استنشاده
١٩٢ ص
(١٧٧)
سماعه
١٩٢ ص
(١٧٨)
الشعراء من الصحابة و الصحابيات الذين رثوه
١٩٣ ص
(١٧٩)
باب تكرمه
١٩٣ ص
(١٨٠)
باب في ذكر الخطيب في غير الصلوات ذكر من كان خطيب رسول اللّه
١٩٥ ص
(١٨١)
هل خطب
١٩٥ ص
(١٨٢)
باب في كتاب الجيش و فيه فصول
١٩٧ ص
(١٨٣)
فصل في البيعة و معناها المعاقدة و المعاهدة
١٩٧ ص
(١٨٤)
فصل فيمن تولى ذلك على عهد رسول اللّه
١٩٩ ص
(١٨٥)
فصل في ثبوت العطاء في عهد رسول اللّه
١٩٩ ص
(١٨٦)
فصل في وضع عمر الديوان و السبب في ذلك
٢٠٠ ص
(١٨٧)
تسامح المسلمين في صدر الإسلام
٢٠٢ ص
(١٨٨)
فصل في أي سن يجيز الإمام من يرسم في الديوان
٢٠٣ ص
(١٨٩)
فصل في عرض الناس كل سنة
٢٠٤ ص
(١٩٠)
باب في رده
٢٠٤ ص
(١٩١)
فصل في العريش يا بنى للرئيس يشرف منه على عسكره
٢٠٤ ص
(١٩٢)
باب في تكليف الإمام من يجلس برئيس ليرى جنود الإسلام (و هو الاستعراض الذي يراد منه اليوم إظهار القوة)
٢٠٥ ص
(١٩٣)
باب في ذكر العرفاء و هم رؤساء الأجناد و قوادهم
٢٠٥ ص
(١٩٤)
باب في النقباء
٢٠٦ ص
(١٩٥)
باب في المحاسب
٢٠٧ ص
(١٩٦)
باب في الأوصياء و الوصاية
٢٠٧ ص
(١٩٧)
القسم الرابع في العمليات الأحكامية و ما ينضاف إليها و فيه عدة أبواب
٢٠٩ ص
(١٩٨)
العمليات الإحكامية
٢١١ ص
(١٩٩)
باب في الإمارة العامة على النواحي ذكر من ولاه النبي
٢١١ ص
(٢٠٠)
باب كيف كان يوصي
٢١٥ ص
(٢٠١)
باب في اشتراطه
٢١٥ ص
(٢٠٢)
باب في كيفية عهد رسول اللّه
٢١٥ ص
(٢٠٣)
باب في القاضي و فيه فصول
٢١٧ ص
(٢٠٤)
فصل في قضاء رسول اللّه
٢١٧ ص
(٢٠٥)
ذكر من دوّن في النوازل التي نزلت في حياته
٢١٨ ص
(٢٠٦)
باب في ذكر تراجم و أصول الأبواب التي قضى فيها
٢١٩ ص
(٢٠٧)
فصل في قضاة رسول اللّه
٢٢١ ص
(٢٠٨)
هل كان
٢٢٤ ص
(٢٠٩)
هل كان للولاة و القضاة راتب
٢٢٦ ص
(٢١٠)
النظر في المظالم (العدلية)
٢٢٧ ص
(٢١١)
باب أين كان يجلس القاضي للحكم و الفصل
٢٣٠ ص
(٢١٢)
باب في الشهادة و كتابة الشروط
٢٣١ ص
(٢١٣)
باب في شهادة الصبيان و كتابة أسمائهم في الكتب النبوية و العقود المصطفوية
٢٣٢ ص
(٢١٤)
باب في سياق عقد من عقود ذلك العصر الطاهر و هو عقد عتق أبي رافع مولاه
٢٣٣ ص
(٢١٥)
باب فيمن كان يكتب بين الناس في قبائلهم و مياههم في الزمن النبوي
٢٣٣ ص
(٢١٦)
باب في ذكر من كان يكتب العقود و المعاملات زيادة على ما سبق
٢٣٣ ص
(٢١٧)
باب في فارض الموارث ذكر من كان فارضا في عهد رسول اللّه
٢٣٥ ص
(٢١٨)
باب في الوكيل في غير الأمور المالية ذكر من وكله رسول اللّه
٢٣٦ ص
(٢١٩)
باب في ذكر البصير بالبناء و هو الرجل يكون له البصر بالبناء يبعثه الإمام يحكم بين المتنازعين فيؤخذ بقوله ذكر من كان كذلك في زمن رسول اللّه
٢٣٦ ص
(٢٢٠)
معرفته
٢٣٧ ص
(٢٢١)
باب في القسام
٢٣٩ ص
(٢٢٢)
باب في المحتسب
٢٣٩ ص
(٢٢٣)
فصل فيما جاء عن رسول اللّه
٢٣٩ ص
(٢٢٤)
فصل فيمن ولاه رسول اللّه
٢٣٩ ص
(٢٢٥)
باب في المنادي و هو الذي يقال لصوته البريح
٢٤٣ ص
(٢٢٦)
باب في صاحب العسس بالمدينة
٢٤٤ ص
(٢٢٧)
ذكر من ولي ذلك في زمن رسول اللّه
٢٤٤ ص
(٢٢٨)
باب في السجن
٢٤٥ ص
(٢٢٩)
في سجن الرجال
٢٤٥ ص
(٢٣٠)
سجن النساء
٢٤٩ ص
(٢٣١)
هل كانوا يجرون على المساجين أرزاقا
٢٤٩ ص
(٢٣٢)
باب في التأديب
٢٤٩ ص
(٢٣٣)
في التأديب بالضرب
٢٤٩ ص
(٢٣٤)
التأديب بالنفي
٢٥٠ ص
(٢٣٥)
الأدب بالهجران
٢٥٠ ص
(٢٣٦)
باب في معاملته
٢٥٣ ص
(٢٣٧)
باب في قتله
٢٥٥ ص
(٢٣٨)
باب في تعذيبه
٢٥٥ ص
(٢٣٩)
باب في معاملته
٢٥٦ ص
(٢٤٠)
باب في الرجل يجعل على الأسارى
٢٥٧ ص
(٢٤١)
باب في المقيمين للحدود و من كان يتولى ذلك (في عهد رسول اللّه
٢٥٨ ص
(٢٤٢)
باب في الرجل يجعل لقطع الأشجار في الغزو
٢٥٨ ص
(٢٤٣)
القسم الخامس في ذكر العمليات الحربية و ما يتشعب عنها و ما يتصل بها و فيها أبواب
٢٥٩ ص
(٢٤٤)
العمليات الحربية
٢٦١ ص
(٢٤٥)
باب في الإمارة على الجهاد و فيه فصول فصل في مخرج النبي
٢٦١ ص
(٢٤٦)
فصل في بعثه
٢٦١ ص
(٢٤٧)
باب في الرجل يستخلفه الإمام على حضرته إذا خرج عنها للغزو أو غيره
٢٦١ ص
(٢٤٨)
باب في الرجل يستخلفه الإمام على أهله إذا سافر
٢٦٢ ص
(٢٤٩)
باب في الرجل يستخلفه الإمام في طريق يظن أن العدو يستعمل له فيها مكيدة
٢٦٣ ص
(٢٥٠)
باب في المستنفر
٢٦٣ ص
(٢٥١)
باب في صاحب اللواء و فيه فصول فصل في ذكر أول لواء رفع بين يديه
٢٦٣ ص
(٢٥٢)
فصل في ذكر من حمل رايته و لواءه
٢٦٤ ص
(٢٥٣)
فصل في جواز القبائل على راياتهم و انفراد كل قبيلة برايتها
٢٦٤ ص
(٢٥٤)
فصل في عقده
٢٦٤ ص
(٢٥٥)
(فصل في مقدار الراية)
٢٦٥ ص
(٢٥٦)
فصل في رسم الهلال فيها
٢٦٥ ص
(٢٥٧)
فصل في ألوان ألويته و راياته
٢٦٥ ص
(٢٥٨)
راية الصوف
٢٦٦ ص
(٢٥٩)
الراية من النمرة
٢٦٦ ص
(٢٦٠)
ما كان مكتوبا فيها
٢٦٦ ص
(٢٦١)
اسم رايته
٢٦٦ ص
(٢٦٢)
باب في لون راية الأنصار
٢٦٦ ص
(٢٦٣)
باب في تعميم الإمام للصبي
٢٦٧ ص
(٢٦٤)
باب في انقسام الجيش إلى خمسة أقسام المقدمة و المجنبتين و القلب و الساقة و كون الرئيس في القلب منها
٢٦٨ ص
(٢٦٥)
باب في أمير الرماة
٢٦٨ ص
(٢٦٦)
باب في الرجل يقيمه الإمام يوم لقاء العدو بمكانه من قلب الجيش
٢٦٨ ص
(٢٦٧)
باب فيمن كان على مواقف الجيش ميمنة و ميسرة و قلبا و في المقدمة
٢٦٩ ص
(٢٦٨)
باب في شعار المحاربين و العلامة التي يتعارفون بها في الحرب
٢٦٩ ص
(٢٦٩)
باب في الوازع الذي يتقدم إلى الصف فيصلحه و يقدم و يؤخر
٢٧٠ ص
(٢٧٠)
باب في اتخاذ الخيل
٢٧١ ص
(٢٧١)
ذكر خيله
٢٧٢ ص
(٢٧٢)
باب في المسرج
٢٧٣ ص
(٢٧٣)
باب من أي شيء كان سرج رسول اللّه
٢٧٣ ص
(٢٧٤)
باب في ذكر من أخذ بركاب رسول اللّه
٢٧٣ ص
(٢٧٥)
ما جاء في ضم ثياب الفارس في سرجه عند ركوبه
٢٧٣ ص
(٢٧٦)
باب في الرجل يركب خيل الإمام يسابق عليه و فيه فصول فصل في أنه
٢٧٤ ص
(٢٧٧)
فصل في ذكر مسابقة النبي
٢٧٤ ص
(٢٧٨)
باب في صاحب الراحلة الناقة
٢٧٤ ص
(٢٧٩)
باب في صحاب البغلة
٢٧٥ ص
(٢٨٠)
باب في القائد
٢٧٥ ص
(٢٨١)
باب فيمن كان يسوق به
٢٧٦ ص
(٢٨٢)
باب في سائق بدن النبي
٢٧٦ ص
(٢٨٣)
باب في صاحب بدن النبي
٢٧٦ ص
(٢٨٤)
باب في راعي لقاح النبي
٢٧٦ ص
(٢٨٥)
باب فيمن كان يقوم بلقاحه
٢٧٦ ص
(٢٨٦)
باب فيمن كانت عنده خيل النبي
٢٧٦ ص
(٢٨٧)
باب في جماله
٢٧٧ ص
(٢٨٨)
باب فيمن كان يمسك دابة المصطفى في خيبر عن القتال
٢٧٧ ص
(٢٨٩)
باب فيمن كان يأخذ بركابه
٢٧٧ ص
(٢٩٠)
باب فيمن كان يأخذ بخطام ناقته
٢٧٧ ص
(٢٩١)
باب في الحادي
٢٧٨ ص
(٢٩٢)
من كان على هديه
٢٧٩ ص
(٢٩٣)
باب في صاحب السلاح و فيه ذكر سلاحه
٢٧٩ ص
(٢٩٤)
أين كان
٢٧٩ ص
(٢٩٥)
باب في حامل الحربة بين يديه
٢٨٠ ص
(٢٩٦)
باب في حامل السيف
٢٨٠ ص
(٢٩٧)
باب فيمن كان يضرب الأعناق بين يديه
٢٨١ ص
(٢٩٨)
باب في الصيقل
٢٨١ ص
(٢٩٩)
باب في الدليل في الطريق دليله
٢٨٢ ص
(٣٠٠)
باب في البناء في المفازات التي يسلكها الإمام إعلاما بوصول قدمه هناك (و يتخذ علما لبلوغ دعوته ثمة)
٢٨٣ ص
(٣٠١)
باب في مسهل الطريق
٢٨٣ ص
(٣٠٢)
باب في ذكر من يطأطئ هامته للإمام ليركب
٢٨٣ ص
(٣٠٣)
باب في صاحب المظلة
٢٨٤ ص
(٣٠٤)
باب في ذكر صاحب الثقل متاع المسافر و حشمه
٢٨٤ ص
(٣٠٥)
باب ذكر فسطاطه
٢٨٤ ص
(٣٠٦)
باب فيمن كان يضرب قبته
٢٨٦ ص
(٣٠٧)
باب فيمن يكتنف الإمام إذا أراد الدخول إلى الحضرة
٢٨٦ ص
(٣٠٨)
باب في الأمين على الحرم في ذكر أمين رسول اللّه
٢٨٦ ص
(٣٠٩)
باب من كان يقود أو يسوق نساء المصطفى
٢٨٧ ص
(٣١٠)
باب في ارتياد الموضع لنزول الجيش و تخيره لهم من ماء و كلأ
٢٨٧ ص
(٣١١)
باب في الحارس ذكر من حرسه
٢٨٧ ص
(٣١٢)
فصل في الإمام يخرج للغزو فيترك الحرس خلفه في عاصمته
٢٨٨ ص
(٣١٣)
حراس عسكره
٢٨٨ ص
(٣١٤)
الرجل يلازم المصطفى من خلفه
٢٨٩ ص
(٣١٥)
الرجل يتقدم أمام المصطفى
٢٨٩ ص
(٣١٦)
باب في طلائع الجيش
٢٩٠ ص
(٣١٧)
باب في المتجسس ذكر من بعثه
٢٩٠ ص
(٣١٨)
باب في الرجل يتخذ في بلد العدو عينا يكتب بأخبارهم إلى الإمام
٢٩١ ص
(٣١٩)
باب في جعل الإمام العين على الناس في بلده
٢٩١ ص
(٣٢٠)
باب في المخذل
٢٩٣ ص
(٣٢١)
باب في النمام
٢٩٤ ص
(٣٢٢)
باب في استعمال السفن البحرية و فيه فصول ذكر من استعمل فيها في زمن رسول اللّه
٢٩٥ ص
(٣٢٣)
باب في صانع المنجنيق التي ترمى بها الحجارة معربة
٢٩٨ ص
(٣٢٤)
باب في الدبابات
٢٩٩ ص
(٣٢٥)
باب في القوم يحرقون الأشجار و يقطعونها
٢٩٩ ص
(٣٢٦)
باب في حفر الخندق الحفير
٢٩٩ ص
(٣٢٧)
باب في صاحب المغانم و فيه ذكر من ولي جمعها و حفظها حتى قسمت يوم بدر
٣٠٢ ص
(٣٢٨)
باب في ذكر من كان يكتب غنائم المصطفى
٣٠٢ ص
(٣٢٩)
ذكر من تولى بيع ما احتيج إلى بيعه من المغانم
٣٠٢ ص
(٣٣٠)
باب في هبة الإمام جنس حيوان من غزاهم
٣٠٣ ص
(٣٣١)
باب في صاحب الخمس
٣٠٣ ص
(٣٣٢)
باب في الرجل يبعثه الإمام مبشرا بالفتح و فيه تلقي القوم المبعوث إليهم بالبشارة للإمام في الطريق يهنئونه به
٣٠٣ ص
(٣٣٣)
باب الطعام عند القدوم
٣٠٣ ص
(٣٣٤)
باب في قول رسول اللّه
٣٠٤ ص
(٣٣٥)
باب في قول النبي
٣٠٤ ص
(٣٣٦)
كيف كان حال كفار جزيرة العرب معه
٣٠٤ ص
(٣٣٧)
كيفية معاملته
٣٠٦ ص
(٣٣٨)
القسم السادس في العمالات الجبائية و يشتمل على أبواب
٣٠٩ ص
(٣٣٩)
العمالات الجبائية
٣١١ ص
(٣٤٠)
باب في صاحب الجزية
٣١١ ص
(٣٤١)
كيفية أخذ النبي
٣١١ ص
(٣٤٢)
باب في صاحب الأعشار ما جاء في ذلك عن رسول اللّه
٣١١ ص
(٣٤٣)
باب في متولي خراج الأرضين
٣١٢ ص
(٣٤٤)
باب في العامل على الزكاة
٣١٤ ص
(٣٤٥)
باب في ذكر من كان يكتب الصدقات لرسول اللّه
٣١٥ ص
(٣٤٦)
باب في الخارص
٣١٦ ص
(٣٤٧)
باب في الوقف
٣١٧ ص
(٣٤٨)
باب في المستوفي (و هو الرجل يبعثه الإمام ليقبض المال من العمال و يتخلصه منهم) (و يقدم به عليه)
٣٢٣ ص
(٣٤٩)
باب خروجه
٣٢٤ ص
(٣٥٠)
باب ذكر من وكله
٣٢٤ ص
(٣٥١)
باب ذكر من جعله
٣٢٤ ص
(٣٥٢)
باب من كان على خمسه
٣٢٤ ص
(٣٥٣)
القسم السابع في العمالات الاختزانية و ما أضيف إليها و فيه فصول
٣٢٥ ص
(٣٥٤)
العمالات الاختزانية
٣٢٧ ص
(٣٥٥)
خازن الطعام
٣٢٧ ص
(٣٥٦)
الكيال
٣٢٧ ص
(٣٥٧)
ذكر أسماء الأوزان و الأكيال الشرعية المستعملة على عهده
٣٢٨ ص
(٣٥٨)
ذكر الدرهم و استعماله
٣٢٨ ص
(٣٥٩)
ذكر أسماء الأكيال المستعملة في عهده
٣٣٧ ص
(٣٦٠)
باب في اتخاذ الإبل و الغنم
٣٣٩ ص
(٣٦١)
ذكر الوسّام
٣٣٩ ص
(٣٦٢)
في الحمى يحميه الإمام
٣٤٠ ص
(٣٦٣)
القسم الثامن في سائر العمالات و فيه عشر أبواب
٣٤١ ص
(٣٦٤)
سائر العمالات
٣٤٣ ص
(٣٦٥)
باب في المنفق على رسول اللّه
٣٤٣ ص
(٣٦٦)
باب في الوكيل يوكله الإمام في الأمور المالية
٣٤٣ ص
(٣٦٧)
باب في أمر المصطفى الرجل أن يحبس السبايا و الأموال في الغزو
٣٤٤ ص
(٣٦٨)
باب في الرجل يبعثه الإمام بالمال لينفذه فيما يأمره به (من وجوه مصارفه في غير الحضرة)
٣٤٤ ص
(٣٦٩)
باب في انزال الوفد و فيه فصول و لها مقدمة
٣٤٤ ص
(٣٧٠)
فصل في اتخاذ الدار لنزول الوفد في زمانه
٣٤٥ ص
(٣٧١)
فصل في انزال الوفد في قبة ضربت لهم في زمانه
٣٤٦ ص
(٣٧٢)
فصل في انزال الوفد عند بعض أصحاب رسول اللّه
٣٤٧ ص
(٣٧٣)
فصل في ذكر من ولي النظر في أمر الوفود في زمنه
٣٤٨ ص
(٣٧٤)
أمره
٣٤٨ ص
(٣٧٥)
جوائزه
٣٤٨ ص
(٣٧٦)
باب تجمله
٣٤٩ ص
(٣٧٧)
باب في الخانات (الفنادق) لنزول المسافرين
٣٥٠ ص
(٣٧٨)
باب في المارستان (دار المرضى و المستشفى اليوم) و قيام النساء (الصحابيات به في زمنه
٣٥٠ ص
(٣٧٩)
باب في الطبيب
٣٥١ ص
(٣٨٠)
باب في قاطع العروق
٣٥٧ ص
(٣٨١)
باب في الكي
٣٥٧ ص
(٣٨٢)
باب في أمر الرجل بذكر اسم اللّه على الجرح ثم التفل فيه
٣٥٨ ص
(٣٨٣)
باب كون من لا يعرف بالطب لم يكن يباح له أن يعالج الناس
٣٥٨ ص
(٣٨٤)
باب في أصل ما يعرف الآن في الإدارات الصحية بالكرنتينة
٣٥٨ ص
(٣٨٥)
النسوة الممرضات
٣٥٩ ص
(٣٨٦)
(باب في الحكيم)
٣٥٩ ص
(٣٨٧)
باب في المنجم
٣٦١ ص
(٣٨٨)
باب في القافي
٣٦٢ ص
(٣٨٩)
باب في المكان يتخذ للفقراء الذين لا يأوون على أهل و لا مال و يتخرج منه الأصل لهذه الزوايا التي تتخذ للفقراء و المنقطعين
٣٦٢ ص
(٣٩٠)
اختصاص أبي بكر برسول اللّه
٣٦٧ ص
(٣٩١)
فهرس المحتويات
٣٦٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص

نظام الحكومة النبوية - الكتاني، عبد الحي - الصفحة ١٦٢ - باب اتخاذه

معروف مثل؛ كتابه إلى قيصر، و كسرى، و المقوقس، و غيرهم، و ذكر الإمام القاضي علي بن سليمان المرداوي في شرح التجريد؛ أنه نقل إتيانه (صلى الله عليه و سلم) بأما بعد في خطبه و نحوها خمسة و ثلاثون صحابيا اه.

و قال الزرقاني في شرح المواهب: ثبت أنه (صلى الله عليه و سلم) كان يقول: أما بعد في خطبه و شبهها، كما روى ذلك أربعون صحابيا، كما أفاده الرهاوي في أربعينه المتباينة الأسانيد.

و ما أدري وجه اقتصار كثيرين على الظرف، و لا يكفي الاعتذار أن المدار عليه أو روما للاختصار، لأن المدار على اتباع ما جاءت به السنة، لا سيما و الاطناب مطلوب في الخطب، و كون المدار عليه يحتاج إلى وحي يسفر عنه اه منه [كذا].

و في شرح الشيخ أبي العباس أحمد الهشتوكي السوسي على منظومته في أحكام الوزيعة: وقع لأخينا العلامة الدراكة أبي العباس أحمد بن إبراهيم الكتّاني المراكشي مع العلامة الشربيني أحد أئمة الشافعية بمصر، عام حجنا. كان يدرس مع تلاميذه شرح السعد على العقائد النسفية فقال: أصل و بعد: أما بعد. فحذفت كلمة أما، و عوض عنها الواو.

فقال له أبو العباس أحمد المذكور: أين الدليل على أن الواو تعوض عن أما، و لم يقع في كلامه (عليه السلام) الذي هو أبلغ البلغاء و أفصح الفصحاء فيما رأينا إلا أما بعد. و كذا رسائل أصحابه، و كان الشافعي المذكور ضيّق الصدر، فخاطب أبا العباس المذكور خطابا لا ينبغي أن يصدر من مثله، و لم يجب بشي‌ء غير السب و الثلب، و لو أجابه بأن استعمال المحققين من المصنفين ذلك طوالع [مقدمة] تواليفهم يكفي دليلا على جوازه لكان كافيا اه.

قلت: السنة حجة على الجميع، و قد أومأ إلى ذلك الزرقاني، بما سبق عنه من أن المدار على اتباع ما جاءت به، فانظره.

احتياطه (عليه السلام) في مكاتيبه الرسمية

قال الشيخ زروق في حواشيه على الصحيح: إنما قال (صلى الله عليه و سلم) في كتابه لهرقل: عظيم الروم، و لم يقل ملك الروم. لئلّا يكون تقريرا لملكه اه و قال الخفاجي في شرح الشفاء:

و قال (صلى الله عليه و سلم) عظيم الروم و عظيم القبط، لم يقل ملك الروم و لا ملك القبط؛ لأنه لا يستحق ذلك العنوان إلا من كان مسلما، و مع ذلك فلم يخل بتعظيمهما، تليينا لقلوبهما في أول الدعوة إلى الحق اه.

باب اتخاذه (عليه السلام) أما بعد لفصل من فصول الكتاب و رءوس المسائل‌

ترجم البخاري في الأدب المفرد باب: أما بعد، فذكر فيها عن هشام بن عروة قال:

رأيت رسائل من رسائله (صلى الله عليه و سلم)، كلما انقضت قصة قال: أما بعد اه.