المبدا و المعاد - ابن سينا - الصفحة ٢ - فصل ٢ فى أنّ واجب الوجود لا يكون بذاته و بغيره معا

المقالة الاولى [فى اثبات المبدأ الأوّل للكلّ و وحدانيّته و تعديد الصفات التي تليق به‌]

[فصل ١] فى تعريف الواجب الوجود و الممكن الوجود

إنّ الواجب الوجود هو الموجود الذي متى فرض غير موجود عرض منه محال؛ و إنّ الممكن الوجود هو الذي متى فرض غير موجود او موجودا لم يعرض منه محال.

فالواجب الوجود هو الضرورىّ، و الممكن الوجود هو الذي لا ضرورة فيه بوجه، اى لا فى وجوده و لا فى عدمه. و هذا هو الذي نعنيه فى هذا الموضع بممكن الوجود. و إن كان قد يعنى بممكن الوجود ما هو فى القوّة، و يقال الممكن على كلّ صحيح الوجود، و قد فصّل ذلك فى المنطق.

ثمّ إنّ الواجب الوجود قد يكون بذاته و قد يكون لا بذاته؛ و الذي هو واجب الوجود بذاته فهو الذي لذاته، لا لشى‌ء آخر، أىّ شى‌ء كان، صار محالا فرض عدمه؛ و إنّ الواجب الوجود لا بذاته هو الذي، لوضع شى‌ء ما ليس هو، صار واجب الوجود؛ مثل أنّ الأربعة واجبة الوجود لا بذاتها؛ و لكن عند فرض اثنين و اثنين؛ و الاحتراق و الاحراق واجب الوجود لا بذاته، و لكن عند فرض التقاء القوّة الفاعلة بالطبع و القوّة المنفعلة بالطبع، أعنى المحرقة و المحترقة.

[فصل ٢] فى أنّ واجب الوجود لا يكون بذاته و بغيره معا

و لا يجوز أن يكون شى‌ء واحد واجب الوجود بذاته و بغيره معا، فانّه إن رفع غيره ذاك أو لم يعتبر وجوده لم يخل: إمّا أن يبقى وجوب وجوده على حاله، فلا يكون وجوب وجوده بغيره؛ و إمّا أن لا يبقى وجوب وجوده على حاله، فلا يكون وجوب وجوده بذاته.