٦- لو كرر شخص واحد التحية على المصلي، كفى الجواب مرة واحدة، إلا اذا كان تكرار التحية بعد جواب الأولى، فيجب حينئذ رد الثانية ايضاً إن لم تكن تأكيداً على الأولى، بل كانت تحية جديدة لحاجة معينة في نفسه.

٧- لو سلم شخص على جماعة منهم المصلي، وشك المصلي في انَّ المسلِّم قصده أيضا ام لا؟ لا يجوز له الرد، ولكن لا بأس بقراءة آية أو جزء من آية فيها لفظ التحية، كأن يقول:" سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار" [١] أو" يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون". [٢]

٨- لو أُلقيت التحية على المصلي بغير عبارات السلام المعهودة، كعبارة" صباح الخير" أو" صبَّحك الله بالخير" فالاحوط الرد بصيغة الدعاء كأن يقول: اللهم اغفر لفلان، ويسميه دون أن يوجه اليه الخطاب.

٩- لو سلم شخص على المصلي ومشى سريعاً بحيث لا يسمع الجواب، ففي جواز الرد إشكال، إذ لا فائدة فيه.

١٠- يُكره السلام على المصلي.

١١- يستحب للعاطس أثناء الصلاة، ولمن سمع عطسة غيره في الصلاة ان يقول: الحمد لله. او الحمد لله وصلى الله على محمد وآله. اما التسميت- أي قول" يرحمكم الله" للعاطس- فالاحوط تركه في الصلاة، ويجوز أن يقول المصلي عند سماع عطسة الغير: اللهم اغفر لنا وللمؤمنين" إشارة الى العاطس. [٣]

[١] الآية ٢٤، سورة الرعد.

[٢] الآية ٣٢، سورة النحل.

[٣] () يذكر الفقهاء بهذه المناسبة أحكام وآداب التحية في الاسلام، ونحن سوف نشير اليها في نهاية هذا الباب إن شاء الله تعالى.