٩- وروي عن الامام الباقر عليه السلام أنه قال:" إذا أدرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف إمام يحتسب بالصلاة خلفه، جعل أول ما أدرك أول صلاته؛ ان أدرك من الظهر أو من العصر أو من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرأ في كل ركعة مما أدرك خلف إمام في نفسه بأم الكتاب وسورة، فإن لم يدرك السورة تامة أجزأته ام الكتاب، فإذا سلَّم الامام قام فصلى ركعتين لا يقرأ فيهما، لأن الصلاة إنما يقرأ فيها في الاولتين في كل ركعة بأم الكتاب وسورة، وفي الأخيرتين لا يقرأ فيهما، إنما هو تسبيح وتكبير وتهليل، ودعاء ليس فيهما قراءة، وان أدرك ركعة قرأ فيها خلف الامام، فإذا سلم الامام قام فقرأ بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد، ثم قام فصلى ركعتين ليس فيهما قراءة". [٢]

١٠- وجاء في رواية انه سُئل (الامام) عن رجل فاتته صلاة ركعة من المغرب مع الامام، فأدرك الثنتين فهي الأولى له والثانية للقوم يتشهَّد فيها؟. قال: نعم. قيل: والثانية ايضاً؟ قال: نعم. قيل: كلهن؟. قال: نعم، وانما هي بركة. [٣]

تفصيل القول

أولًا: القراءة

يجب على المأموم أن يأتي بكل أجزاء الصلاة في الجماعة- سواء الأفعال أو الأقوال- إلا قراءة الحمد والسورة في الركعتين الأوليين، فان الامام ينوب عن المأموم فيها. هذا إذا كان المأموم يأتي بالركعة الأولى والثانية مع‌

[١] وسائل الشيعة، ج ٥، صلاة الجماعة، الباب ٤٧، ص ٤٤٥، ح ٢.

[٢] المصدر، ح ٤.

[٣] المصدر، الباب ٦٦، ص ٤٦٧، ح ١.