فقه الخلل و احكام سائرالصلوات - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٣٤ - قضاء فوائت الوالدين
هي؟ فقال: الصلاة فريضة، وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها، ولكنها سنّة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المؤمنين من غير علة فلا صلاة له". [١]
٥- وروى الفضل بن شاذان عن الامام الرضا عليه السلام في بيان علة تشريع الجماعة:" .. انما جُعلت الجماعة لئلا يكون الاخلاص والتوحيد والإسلام والعبادة لله الا ظاهراً مكشوفاً مشهوراً، لأن في إظهاره حجة على أهل الشرق والغرب لله وحده، وليكون المنافق والمستخف مؤدياً لما أقرَّ به، يظهر الاسلام والمراقبة، وليكون شهادات الناس بالإسلام بعضهم لبعض جائزة ممكنة، مع ما فيه من المساعدة على البر والتقوى، والزجر عن كثير من معاصي الله عز وجل". [٢]
٦- وروى أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:" صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة". [٣]
٧- وقال الامام الصادق عليه السلام: إن أناساً كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبطأوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ليوشك قوم يَدَعُون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فيوقد عليهم نار فتُحرق عليهم بيوتهم". [٤]
٨- وقال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من صلى المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة في المسجد في جماعة فكأنما أحيا
[١] وسائل الشيعة، ج ٥، صلاة الجماعة، الباب ١، ص ٣٧١، ح ٢.
[٢] المصدر، ص ٣٧٢، ح ٩.
[٣] المصدر، ص ٣٧٤، ح ١٤.
[٤] المصدر، ص ٣٧٧، الباب ٢، ح ١٠.