يادنامه
(١)
مرجعيت شيعه در قرن چهاردهم
٣٠ ص
(٢)
آثار فقهى آيت الله العظمى خوئى
٣٦ ص
(٣)
آثار اصولى آيت الله العظمى خوئى
٣٩ ص
(٤)
ولادت
٥٦ ص
(٥)
تحصيلات
٥٧ ص
(٦)
مشايخ روايت
٦١ ص
(٧)
هم بحثهاى ايشان
٦٢ ص
(٨)
تدريس
٦٣ ص
(٩)
سفر ايشان به قم
٦٧ ص
(١٠)
چگونگى تدريس
٦٨ ص
(١١)
شاگردان
٧١ ص
(١٢)
أ فقه
٧٥ ص
(١٣)
بـ- اصول
٧٧ ص
(١٤)
تفسير و علوم قرآنى
٧٩ ص
(١٥)
ويژگىهاى اخلاقى
٩٠ ص
(١٦)
عفو وگذشت
٩١ ص
(١٧)
بهره ورى از وقت
٩٢ ص
(١٨)
ساده زيستى
٩٣ ص
(١٩)
تواضع و فروتنى
٩٤ ص
(٢٠)
تجليل از دانشمندان
٩٥ ص
(٢١)
صبر و بردبارى
٩٧ ص
(٢٢)
تقيد به زيارت
٩٨ ص
(٢٣)
تجليل از مراجع عصر
٩٩ ص
(٢٤)
تهجد و تهذيب نفس
١٠١ ص
(٢٥)
آيت الله خويى و انقلاب اسلامى ايران
١٠٢ ص
(٢٦)
مبارزه با نفوذ صهيونيسم در ايران
١٠٨ ص
(٢٧)
آيت الله العظمى خويى و قيام شيعيان عراق
١١٠ ص
(٢٨)
هيئت استفتاء
١١٢ ص
(٢٩)
فرزندان و دامادها
١١٣ ص
(٣٠)
مؤسسات خيريه
١١٦ ص
(٣١)
درگذشت
١٢٢ ص
(٣٢)
زكف گوهرى بس درخشان برفت»
١٣١ ص
(٣٣)
طليعهء غم
١٣٣ ص
(٣٤)
«آسمان با مرگ او طومار دانش را دريد»
١٣٥ ص
(٣٥)
تقديم
١٤١ ص
(٣٦)
الإمام الخوئى وانجازاته العلميهء و مشاريعه العامّهء
١٤٧ ص
(٣٧)
الاصلاح الاجتماعى
١٥٢ ص
(٣٨)
مزايا حياته الخلقيهء
١٦٧ ص
(٣٩)
مزايا حياته العقليهء
١٦٩ ص
(٤٠)
نبذهء عن الحياهء الخاصهء لفقيد الاسلام الامام السيد الخوئى -رضوان الله عليه
١٧١ ص
(٤١)
القلب الكبير
١٧٥ ص
(٤٢)
المعشر اللطيف
١٧٧ ص
(٤٣)
حضور دائم
١٧٩ ص
(٤٤)
الإمام الخوئى فقيه الفقهاء
١٨١ ص
(٤٥)
الأشعار و المراثى
١٩٢ ص
(٤٦)
أبو الحوزهء المبدى العقبرى
١٩٣ ص
(٤٧)
الحروف الولهى
١٩٥ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
يادنامه - مؤسسة الخوئي الإسلامية - الصفحة ١٥
ط . چنان چه قرآن مجيد به زياده تحريف نشده، بر خلاف نظر گروهى از اهل سنت و شيعه، به نقيصه هم در آن تحريفى به وقوع نپيوسته.
آيت الله العظمى خويى صرف نظر از مقام ممتاز علمى، مردى بودند وارسته، با تقوى، سليم النفس، مخلق به اخلاق فاضله و عادل به تمام معناى كلمه.
بزرگترين استاد ايشان در درجهء اول مرحوم نايينى بود، سپس مرحوم حاج شيخ محمد حسين اصفهانى، بالأخره مرحوم آقا ضياء عراقى (قدس الله تعالى اسرارهم).
در هنگام تشرف اينجانب به نجف اشرف و توقف در آن جا تنها يك اثر علمى چاپ شده از استاد بزرگوار مىديدم، و آن كتاب «أجود التقريرات» بود كه تقرير درس استاد مرحوم او نايينى (قدس سره) است. ظاهراً اين كتاب را در عنفوان جوانى مرقوم فرموده بودند، لذا آن را با قدرى تصرّف در انشاء و تعليقات نسبتاً زياد بسيار عالمانه و محقّقانه براى بار دوم در تهران به چاپ رساندند. بعدها آثار زيادى از آن فقيد سعيد (رحمهء الله عليه) به ظهور و بروز پيوست كه تعدادى از آنها رسائل علميهء فارسى و عربى است. تعدادى هم تقريرات درس اصول يا فقه ايشان است. همهء آنها به نظر بنده خيلى خوب است، مخصوصاً كتاب بسيار مفيد و سودمند«مصباح الفقاههء» تحرير مرحوم توحيدى، اما متأسفانه اين اثر نفيس كه داراى سه جزء است (جزئى در مكاسب محرمه و دو جزء ديگر تنها در قسمت كوچكى از بيع) به پايان نرسيده است، و اگر پايان مىيافت يقيناً يكى از بهترين آثار علمى در بيع بود.
آيت الله العظمى خويى صرف نظر از مقام ممتاز علمى، مردى بودند وارسته، با تقوى، سليم النفس، مخلق به اخلاق فاضله و عادل به تمام معناى كلمه.
بزرگترين استاد ايشان در درجهء اول مرحوم نايينى بود، سپس مرحوم حاج شيخ محمد حسين اصفهانى، بالأخره مرحوم آقا ضياء عراقى (قدس الله تعالى اسرارهم).
در هنگام تشرف اينجانب به نجف اشرف و توقف در آن جا تنها يك اثر علمى چاپ شده از استاد بزرگوار مىديدم، و آن كتاب «أجود التقريرات» بود كه تقرير درس استاد مرحوم او نايينى (قدس سره) است. ظاهراً اين كتاب را در عنفوان جوانى مرقوم فرموده بودند، لذا آن را با قدرى تصرّف در انشاء و تعليقات نسبتاً زياد بسيار عالمانه و محقّقانه براى بار دوم در تهران به چاپ رساندند. بعدها آثار زيادى از آن فقيد سعيد (رحمهء الله عليه) به ظهور و بروز پيوست كه تعدادى از آنها رسائل علميهء فارسى و عربى است. تعدادى هم تقريرات درس اصول يا فقه ايشان است. همهء آنها به نظر بنده خيلى خوب است، مخصوصاً كتاب بسيار مفيد و سودمند«مصباح الفقاههء» تحرير مرحوم توحيدى، اما متأسفانه اين اثر نفيس كه داراى سه جزء است (جزئى در مكاسب محرمه و دو جزء ديگر تنها در قسمت كوچكى از بيع) به پايان نرسيده است، و اگر پايان مىيافت يقيناً يكى از بهترين آثار علمى در بيع بود.