لعلمه ( ع ) من قصیدة منها ، وقال له قم یا علی فإننی رضیتک من بعدی إماما وهادیا ، ویکفی فی اشتهاره إن ابن عقدة من أعاظم العلماء ومن ثقات أهل السنة ألف کتابا سماه بکتاب الولایة جمع فیها أخبار غدیر خم ، ورواه عن أکابر الصحابة ومنهم العشرة المبشرة وغیرهم من الأعاظم ، وذکر غیر واحد من المفسرین الخاصة وأهل السنة فی تفسیر ( سأل سائل بعذاب واقع ( إنها نزلت فی حق الحارث بن النعمان ، حیث إنه لم یکن حاضرا یوم الغدیر ولما شاع خبر تنصیب علی فی ذلک الیوم ، وبلغ الحارث ذلک ، فرکب ناقته وجاء إلی المدینة ، ودخل المسجد فوجد النبی ( ص ) جالسا والمسجد مشحون من المهاجرین والأنصار فقال : یا محمد أمرتنا بالتوحید وبنبوتک فقبلنا وسلمنا فلم تقنع بذلک منا حتی عمدت إلی ابن عمک ففضلته علینا ، ولم نعلم إن ذلک من عند نفسک أم من عند الله تعالی ؟ فأجابه الرسول ( ص ) بأن ذلک بأمر من الله تعالی ، فرجع الحارث مغضبا وقال یا ربی إن کان محمدا صادقا فأنزل علی حجرا من السماء ، فلم یبلغ راحلته حتی وقعت علیه حجارة من السماء فأهلکته فنزلت هذه الآیة فی حقه .
وروی إن أبا قحافة کان فی الشام فی موت النبی ( ص ) وکان قد شهد الغدیر فجاء من الشام ووجد ابنه أبا بکر علی المنبر فصاح ما هذا ، وأین سلامکم علی علی ( ع ) بالإمرة یوم الغدیر ، فقال عمر یا أبا قحافة غبت وشهدنا ، ویری الحاضر ما لا یراه الغائب ، إلی غیر ذلک ، ولکن ومع هذا کله فقد ناقش فی الخبر المز بور جماعة من أفاضل علماء العامة ، وهی وإن کانت أوهی من بیت العنکبوت لدی من له أدنی خبرة