الشیخ عبد الرحمن ابن الأستاذ الکبیر الشیخ أحمد الحجّار المعروف بابن شنّون، أحد من تزینت الشهباء بعلمه، و جرّت ذیل الفخار بفضله إلی أخلاق کریمة و شمائل حسنة.
ولد رحمه اللّه تعالی فی محلة الفرافرة فی حدود سنة ألف و مائتین و سبعین، و لما بلغ من العمر ثمانی سنین توفی والده و ذلک فی سنة ألف و مائتین و ثمان و سبعین کما تقدم فی ترجمته.
و کان قد حفظ القرآن و جوّده علی المقری‌ء الشهیر الشیخ شریف، ثم خرج من المکتب و سنه إحدی عشرة سنة و جاور فی المدرسة العثمانیة مشتغلا بتحصیل العلوم، فأخذ عن العلامة الشیخ أحمد الزویتینی مفتی حلب، و تلقی الحدیث عن تلمیذ والده الشیخ عبد القادر الحبّال و أجازه بمرویاته عن شیخه والد المترجم، و لذا کان المترجم بعد ذلک إذا حدّث یقول: بسندی عن الشیخ عبد القادر عن شیخه والدی الشیخ أحمد عن شیخه فلان، إلی أن یصل إلی الإمام البخاری رضی اللّه عنه. و أخذ أیضا عن الشیخ الکبیر الشیخ أحمد الترمانینی و الشیخ أحمد الکواکبی و غیرهم من فضلاء عصره.
و قبیل الثلاثمائة و ألف توجه إلی مصر فجاور فی أزهرها ثلاث سنین تقریبا، و صادف وقتئذ احتلال الدولة الإنکلیزیة للدیار المصریة، و کان رفیقه وقت المجاورة الشیخ عبد الحمید الرافعی الذی تولی قضاء حلب سنة ثلاث و عشرین و ثلاثمائة و ألف، و الشیخ محمد العبیسی الحموی الذی تولی إفتاءها، و العلامة الشیخ محمد الحسینی الطرابلسی صاحب التفسیر الذی طبع منه الآن جزء واحد.
و فی حدود الثلاثمایة سافر إلی الآستانة و حل ضیفا کریما فی منزل الشیخ أبی الهدی أفندی الصیادی الشهیر، فأکرم مثواه. و اتفق له و هو هناک أنه کان یتجول یوما فی شوارع الآستانة، فساقته التقادیر إلی سرای السلطان مراد رحمه اللّه، فرآه بعض الخفراء الواقفین هناک، فمشی نحوه خطوات و أخذ بیده و کلفه بالرجوع من الحرم إلی الحل، و قال له:
لو رآک غیری لکنت طعمة للحیتان، و لکنی رأیت زیّک زیّ أهل العلم و علمت أنک غریب الأوطان و لا تدری ما هو هذا المکان، فإیاک أن تعود إلی هنا. فکرّ راجعا و قد