اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٩٧ - ١١٩١- الشیخ عبد اللّه العطائی الصحّاف المتوفی سنة ١٢٣٣

فما قده غیر غصن النقاظلیل الفؤاد له جانب
یکاد من اللطف أن ینثنی‌و قلبی علیه هو الواجب
فلا تعتبونی علی حبه‌فإن الهوی سهمه صائب
و من کان مثلی قتیل العیون‌فلیس علی مثله حاجب
تهتکت فی شادن ألثغ‌أنا فی ذوائبه ذائب
و ما خده غیر خضر الجنان‌و ماء محاسنها ساکب
(و لو لم یکن ثغره جوهرالما دار من حوله الشارب)
و من نظمه کما وجدته بهذا المجموع:
عارض الخد عذار دائردوران اللیل فی ضوء الشفق
و غدا یسری بداجی شعره‌فوق خال مسکه ثم عبق
قائلا للخد هذا خادمی‌و أنا مالکه راق ورق
حجتی فی رقه بینةو دلیلی أن من لونی سرق
فانتضی الطرف له سیف القضاحین شام الخد بالملک سبق
أید العارض فیما یدعی‌ثم نادی بالذی أبدی القلق
أیها النعمان فی مذهبکم‌من تری أولی إذا الحکم افترق
قال إنی حاکم فی شأنه‌حجة الخارج بالملک أحق
و ترجمه الأستاذ الشیخ عبد الرزاق البیطار الدمشقی فی تاریخه «حلیة البشر» و وصفه بالشاعر الأدیب و البارع الأریب، و بعد أن ذکر مشایخه الذین قدمنا ذکرهم قال:
و أقبل علی نظم الشعر فنظم و نثر، و کان من الأدباء البارعین. و لما سافر العالم المؤرخ الفاضل محمد خلیل أفندی المرادی إلی حلب سنة خمس و مایتین و ألف اجتمع المترجم به فأخذ عنه و استجازه، و نظم هذه القصیدة یمدحه و یهنیه بعید الفطر:
أبدت لنا الورقاء من ألحانهاسجعا ینوب عن السلاف و حانها
تثنی علی أیامک الغر التی‌هی عندنا الأعیاد فی أعیانها
فترنحت تلک الغصون صبابةو سرت حمیا الأنس فی عیدانها
و تأرجت أزهارها و تبلجت‌أنوارها و افتر ثغر أوانها