بعد وفاة عمه حسین دده و بقی إلی سنة ١٢٩٥، ففیها خلّف لسبطه الحاج یوسف دده ابن الحاج إسماعیل بن یوسف بن محمد بن یوسف بن محمد الجمالی (أحد رجال تاریخ المرادی و هو المترجم فی أول هذا الجزء).
و کان مع تضلعه فی العلوم الفلکیة له وقوف علی علم الحساب و الهندسة و الجبر و الزایرجة، إلیه المنتهی فی هذه العلوم فی حلب. و بالجملة فقد کان حسنة من حسنات الشهباء المشهود لهم بالفضل و النبل، و لم یخلفه فی الشهباء بعده فی فنونه مثله.
و کانت وفاته سنة ١٣٠٤ رحمه اللّه تعالی.

الکلام علی تکیة بابا بیرم‌

هذه التکیة واقعة فی آخر محلة آقیول من جهة الشمال عند منتهی العمران، و هی مسماة باسم المدفون فیها و هو الشیخ بابا بیرم، و هو علی ما کتبه لی شیخ التکیة الشیخ یوسف ابن الحاج إسماعیل الجمالی المتقدم الذکر بیرام خواجه أحمد الیسوی مرشد الحاج بکتاش ولی ابن الشیخ یوسف الهمدانی أحد مشایخ الشیخ بهاء الدین نقشبند، کان حضر من بلاد خراسان إلی حلب و نزل فی مغارة موجودة إلی الآن داخل التکیة المذکورة و صار یعبد اللّه هناک، و اجتمع حوله کثیر من الفقراء و أخذوا عنه الطریقة البیرامیة، و ظهر علی یده کرامات متعددة زادت فی اعتقاد الناس فیه. و بقی علی ذلک إلی أن انتقل بالوفاة إلی رحمة اللّه تعالی سنة ٧٦٤ و دفن بجانب المغارة، و لا زال ضریحه باقیا إلی الآن یزوره الکثیر من الناس. و بنی أهل الخیر علی قبره قبة، إلی أن دخلت سنة ٨٧٥ ففیها حضر لحلب ملک العراق السلطان حسن بن علی بن عثمان الطویل، و هو ممن ذکر فی تاریخ القرمانی، فمر السلطان بهذا المکان و سئل عنه فأعلم بخبره فقال: یلزم علینا أن نزور ضریحه، فنزل و زاره و قرأ ما تیسر من القرآن و ذهب إلی حال سبیله، و بعده بنی علی قبره تکیة اشتهرت باسم دفینها و هو الشیخ بیرام بابا، و اشتری وقتئذ من بعض الأمراء مزرعة متاخمة لقریة عندان واقعة فی جبل سمعان من أعمال حلب یقال لها مزرعة إبرن (بکسر الهمزة و الراء) و وقفها علی التکیة و سلمها لشیخها وقتئذ، و هی باقیة إلی الآن بید مشایخ التکیة، و شرط الواقف أن تکون التولیة لمن یکون شیخ التکیة، و هی مستثناة من الأعشار و سائر التکالیف الأمیریة من طرف ملوک بنی عثمان. و فی سنة ٨٧٧ أرسل السلطان حسن الطویل کتابا