اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٦٤ - ١١٧١- الشیخ عمر الخفّاف المتوفی أوائل هذا القرن

و من بک یستفتح لکل مآرب‌و إلا فقد شطت علیه المآرب
و من بک یا غوث النبیین یلتجی‌ینجی و إلا فهو لا شک خائب
و لو لم یجد سحب السما فیض جوده‌و إلا لما سحت علینا سحائب
نبی أضا فی الکون نور جماله‌فمنه استعارت ذا الضیاء الکواکب
نبی دنا ثم تدلی من الذی‌یماثله فی القرب أو من یقارب
نبی أتی بالمعجزات فبعضهالقد أعجز الصنفین ممل و کاتب
له الرتبة العلیا له المجد و العلابمنصبه الأعلی تنال المناصب
إماما علا الأملاک و الرسل کلهم‌خطیبهم یعجزن فیه المراتب
و کیف و کل الرسل تحت لوائه‌بیوم تذوب من لظاه الذوائب
وقوفا علی الأقدام فی موقف الجزاو هذا الذی فی ذلک الیوم راکب
عذولی لا تصدع بعذلک مسمعی‌فإنی بمن أهوی عن الحسّ غائب
فحبی له فرضی و دینی و مذهبی(و للناس فیما یعشقون مذاهب)
أغث سیدی عبدا أتی بک لائذافأنت غیاثی إن دهتنی النوائب
فأشکو جوی أو تمثل شخصه [هکذا]علی جبل لاحت علیه عجائب
تقاعس حظی عن مرادی و کلماأنادیه من قرب نأی و هو لاعب
علیک صلاة اللّه ما ذر شارق‌و ما غاسق داج و ما لاح غارب
و أزکی سلام قد علا الکون بهجةمشارقه تذکو به و المغارب
کذاک علی الآل الکرام و صحبک الفخام هم الغر النجاب الأطایب
مدی الدهر ما مدح یروق بوصفهم‌و ما انجاب عنا من سناهم غیاهب
و من نظم الشیخ عمر المذکور کما وجدته فی بعض المجامیع:
قیل البرادة فی الإنسان قد جعلت‌کالزمهریر و إن الحکم سیان
فقلت حاشا فإن الفرق متضح‌تبدو بداهته فی حسن تبیان
فالزمهریر له طب یطببه‌کجبة و جلابیب و قمصان
لکن برادة بعض الناس لیس لهاطب فمنها استعذ من شر شیطان
و ذکر الشیخ أبو الوفا الرفاعی فی مجموعته و من خطه نقلت قال: سمعت من الحاج عبد الرحمن أفندی المدرس المفتی السابق فی مجلس حکمدار حلب إسماعیل بک، و کان