اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ١٢٥ - ١١٤٠- الشیخ صادق بن صالح البانقوسی المتوفی سنة ١٢٠٣

تمتع من شمیم عرار نجدفما بعد العشیة من عرار
و أما فوائده التی یلقیها علی الجلیس، فکأنها لو لا حلها سکر الخندریس. و أما تصرفه فی الأبحاث فتصرف نقاد، لا یقنع منها دون خرط القتاد. و أما شعره فهو الصعب الذلول، الذی تلعب معانیه بالعقول، لا یقاس إلا بشاعر معرة النعمان، المنتدب إلی نظم الدرر فی قلائد الجمان. و أما ابتکاره للمعانی المترمة، و انتحاله للنکات المخضرمة، فأمر وقع علیه الإجماع، و لم یبق فی حکایته نزاع، فلله دره ما أحدّ فهمه و أمض عزمه، و یکفی برهانا علی هذه المقالة ما سنورد له فی هذه الرسالة، فمن ذلک قوله مادحا جناب حضرة الوالد المحترم السید أحمد أفندی الکواکبی و مهنئا له بالإفتاء و بعید الفطر:
هی ما حنت فعدها المنحنی‌و ارعها الصمّان من تلک الأشا
و اسقها علا رواء مخمساو أرحها من تباریح العنا
فلقد أضنی بها الکدح و مالبست إلا جلابیب العری
خرقت خاوی النواحی خافق اللمع لا تعلم ما جذب البری
ترتمی إذ تألف البید إلی‌غیر ما مرمی رغت تشکو الونی
أقول: و هی طویلة نکتفی منها بهذه الأبیات، و قد عارض بها کما تری المقصورة الدریدیة، و هی ناطقة برسوخ قدم المؤلف فی العلوم الأدبیة و اللغویة.
و الشیخ صادق هذا هو أخو الشیخ عبد القادر البانقوسی من أعیان القرن الثانی عشر و قد تقدمت ترجمته.
و خلف المترجم ولدا اسمه الشیخ محمد عاصم، کان عالما فاضلا، توفی سنة ١٢٢٩ و دفن فی تربة أرض عواد فی قاضی عسکر. رأیت من تآلیفه رسالة فی حکم تکرار الجماعة أولها: الحمد للّه وحده، ثم قال: فقد سئلت عن الصلاة الثانیة التی تقام فی جامع بنی أمیة بحلب فی الأوقات جماعة علی الهیئة الأولی هل لأحد من الحنفیة الاقتداء بإمامها، و هل ذلک مکروه تحریما أو تنزیها .. إلخ، و هی وریقات. و إلیه تنسب الآن عائلة بیت الشیخ عاصم.