الحسين (ع) والوهّابيّة - جلال معاش - الصفحة ٣٣٨ - ٣ ـ حقيقة الشفاعة

(يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ) [١].

(وَلا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ ارْتَضَى) [٢].

هذه الآيات المباركات وأُخرى غيرها تؤكّد أنّ الشفاعة لا تكون إلاّ بإذن الله تعالى.

٣ ـ جهة الطلب : أي مَنْ يطلب الشفاعة ، وهو العبد الفقير المحتاج إلى شفاعة شافع من نبي كريم ، أو إمام مبين أو غير ذلك ؛ ليرحمه الله ويغفر له ذنوبه ، ويدخله الجنة بالرحمة والشفاعة المقبولة.

وهؤلاء المساكين يحتاجون في تحقّق الشفاعة إلى أمرين اثنين :

١ ـ أن يكون الشفيع مأذوناً له في الشفاعة.

٢ ـ أن يكون المشفوع له مرضيّاً عند الله [٣].

وأين هذا من الشرك يا عقلاء العالم؟! فإذا اعتقدنا بالشفاعة للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وطلبناها منه ، فهل هذا يعني أنّنا نعبد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ونجعله صنماً نعبده من دون الله ، وتُستباح لذلك دماؤنا؟! ويحكم علينا أتباع ابن عبد الوهاب بالقتل والسبي وغير ذلك؟! أين هذا من دين الإسلام الحنيف يا عباد الله؟!

وسيكون لنا وقفات وحوارات ، وقصص وروايات مع هذه الجماعة فيما بعد ؛ لنرى التعصّب والتبلّد الذي يضرب بعرض الحائط كلّ ما جاء به القرآن