او مى‌نويسد (ص ٢٠٠) كه اردشير و پسرش شاپور و انوشيروان فرهنگ ايران را زنده كردند و گفته بودند كه نوشته‌ها را از نو بنويسانند (نيز مجله ادبيات تهران ٧١: ١٩٧)

ابن النديم (٣٧٧ و ٣٧٨) در زير عنوان ع «الكتب المولفة فى المواعظ و الاداب و الحكم للفرس و الروم و الهند و العرب» چند كتاب برمى‌شمرد:

١- كتاب عهد اردشير بابكان الى ابنه سابور، گويا همان كارنامك. آن را ابو جعفر احمد بن يحيى بلاذرى بغدادى (درگذشته ٢٧٩) (نيز معجم الادباء ٢: ١٣١) و ابان بن عبد الحميد لاحقى بصرى درگذشته ٢٠٠ به شعر عربى درآورده‌اند (ص ١٢٦ و ١٣٢) جاحظ در التاج (٨٩) از آن ياد كرده است.

٢- كتاب عهد كسرى الى ابنه هرمز يوصيه حين اصفاه للملك و جواب هرمزه اياه‌

٣- كتاب عهد كسرى انوشيروان الى ابنه الذى يسمى عش البلاغة.

٤- كتاب عهد كسرى الى من ادرك التعليم من بنيه.

٥- كتاب مهر آذر جشنس الفرمذار الى بزرجمهر بن البختگان، اوله انه لم يتنازع الراى متنازعان احدهما مخطى و الاخر مصيب.

٦- كتاب موبذان موبذ فى الحكم و الجوامع و الاداب.

٧- ما كتب به كسرى الى المرزبان و اجابته اياه.

٨- المسائل التى نفذها ملك الروم الى انوشيروان على يد بقراط الرومى.

٩- كتاب ارسال ملك الروم الفلاسفة الى ملك الفرس يسئله عن اشياء من الحكمة.

اين دو كتاب پيوندى را ميرساند كه ميان انديشه يونانى و ايرانى آغاز شده بود.

١٠- كتاب ما امر اردشير باستخراجه من خزاين الكتب التى وضعها الحكماء فى التدبير.

از اين يكى نسخه‌اى در ملك (٢/ ٢٤٥٩) هست.

١١- كتاب سكرتيرى بن مرد بود (؟) لهرمز بن كسرى و جواب كسرى الى جواسب (؟).

١٢- كتاب كسرى الى زعماء الرعية فى الشكر.

١٣- كتاب سيرةنامه تاليف خدا هود بن فرخ‌زاد.

در المعارف ابن قتيبة دينورى (٢١٣- ٢٧٦) (ص ٦٥٣) آمده است:

«و كان اردشير بن بابك بن ساسان احد ملوك الطوائف على ارض اصطخر .........

فكتب الى من كان بقربه من ملوك فارس ..... و كتب كتابا صدره: بسم اللّه ولى الرحمن من اردشير بابكان المستاثر دونه بحقه المغلوب على تراث آبائه ..... الى من بلغه كتابى هذا من ولاة الطوائف ......»

ابو حنيفه دينورى در الاخبار الطوال (٤٧) ميگويد: و كان اردشير هو الذى اكمل آيين‌