١٠- شماره ١٤٣٥ بادليان نوشته يير محمد بن مولانا محمد در ٥ محرم ٩٤٩ (فيلم ٩٩٣ ع ٥- ٢٣٥٣، فهرست ١: ٥٥١) كه در فهرست آنجا از اين يكى و از شماره‌هاى ١٤٣٦ تا ١٤٤٣ وصف شده است.

١١- شماره‌٦٢٥ ddA موزه بريتانيا نوشته ٩٩٧ با شماره‌٦١٦٧ ddA نوشته در ١٠٠٣ و شماره‌٦٢٥ ddA گويا نوشته ١٠٦٣ (ريو ٤٤١ و ٨٥٦). اونس (ص ١٣ و ٩٢) هم از دو نسخه‌٧٦٨١١ rO از سده ١٣ و٤٤٠٧ rO از سده ١٢ و ١٣ ياد كرده است.

شماره‌هاى‌٦٩٢٦٢ ,٨٠٨٨١ ddA )هر دو از سده ١١) آنجا هم اخلاق ناصرى است.

١٢- در شماره ٤٠٤٠ مجلس (١١: ٤٣) نيز اخلاق ناصرى و آغاز و انجام طوسى نوشته عبد القادر بن عبد الرشيد كرمانى است كه نخستين را در مكه آغاز كرده و در طايف بدان مى‌پرداخته و در بيت المقدس در ٩٩٠ آن را به انجام رسانده است، به خط تعليق خوش زيبايى است.

چنانكه نوشته‌ام براى پيدا كردن نسخه‌هاى داراى ديباچه نخستين و خاتمه پيشين من ناگزير بودم كه بسيارى از فهرستها را بخوانم و بسيارى از نسخه‌ها را خود ببينم بدينگونه:

١- فهرست برلين از پرچ شماره ٦٨ ص ٤٩ و شماره ديگر در ص ٣٠٤.

٢- فهرست پاريس ش ٧٣٠ تا ٧٣٣ (٣٢).

٣- فهرست مونيخ از اومر شماره ٦ مورخ ١١٨٣ (٢: ٦٧).

٤- فهرست ليدن ش ١٨٥٦ (٤: ٢١٩).

٥- ديوان هند شماره‌هاى ٢١٥٥ تا ٢١٧٢.

٦- فهرست تاشكند كه در آن از دوازده نسخه نوشته ١٠١١ و ١٠٣٦ و ١٠٧٣ و ١١٠٧ و ١٢٧٤ و بى‌تاريخ ياد شده است (اندكس مجله هشتم).

٧- فهرست عومى لنينگراد٧٣٩ B مورخ ١٢٨٣ (ش ٧٥)

٨- فهرست رهتسك ص ٢١٦.

٩- فهرست رزن نسخه كهن شماره ٢٤٣ ص ٢٩٠ ش ١٠٩.

١٠- فهرست بانكيپور شماره‌هاى ٣٨٩ از سده ١١ و ٩٣٩ از سده ١٢ (٩: ١٩٠).

١١- در فهرست ملك (ص ١٩) از سه نسخه ياد شده است: نوشته ٩٦٧ و ١٠٧٨ و ١٣٠٧. در مجموعه ٥/ ٥٣٣٠ نوشته حسين بن محمد بن بدر استرآبادى در سه شنبه ٩ صفر ٧٧٧ هم هست.

١٢- در فهرست حقوق ص ١٢ از دو نسخه ش ١٤ د نوشته عبد النبى بن محمد كربلايى در بندر حديده يمن در ١٩ رجب ١٠٤١ تاريخ تأليف ٦٣٣ در پايان وش ٥٤ د ياد شده است و اين دو را باز هم ديده‌ام.