بعضى‌[١] ديگر گفته‌اند: منظور ملائكه است كه وقتى مى‌خواهند به زمين نازل شوند بال خود را چون بال عقاب باز نگه مى‌دارند و بر هم نمى‌زنند و منتظر فرا رسيدن امر خداى تعالى هستند .

بعضى‌[٢] ديگر گفته‌اند: منظور جماعتى از مؤمنين است كه در نماز و جهاد به صف مى‌ايستند .

و اما در باره زاجرات بعضى‌[٣] گفته‌اند: مراد از آن ملائكه است كه بندگان را از معاصى زجر و نهى مى‌كنند، و خداى سبحان آن را به صورت الهام و خطور قلبى به قلب ايشان راه مى‌دهد، همانطور كه وسوسه‌هاى شيطان وارد قلب مى‌شود .

بعضى‌[٤] ديگر گفته‌اند: مراد فرشتگان موكل بر ابرهايند كه آنها را زجر مى‌دهند و به هر جا كه خدا بخواهد مى‌رانند .

بعضى‌[٥] هم گفته‌اند: مراد آياتى است از قرآن كه در آنها از كارهاى زشت زجر و نهى شده .

بعضى‌[٦] هم گفته‌اند: مراد مؤمنين هستند كه صداى خود را در هنگام تلاوت قرآن بلند مى‌كنند و به اين وسيله مردم را از منهيات زجر و نهى مى‌كنند .

و اما در باره تاليات .

بعضى‌[٧] گفته‌اند: مراد از آن، ملائكه‌اى هستند كه وحى را بر پيامبران مى‌خواندند .

و بعضى‌[٨] هم گفته‌اند: مراد از آن فرشتگانند كه كتابى را مى‌خوانند كه خداى تعالى حوادث عالم را در آن نوشته .

و بعضى‌[٩] ديگر گفته‌اند: جماعت قاريان قرآنند كه آن را در نماز مى‌خوانند .

[بيان اينكه مراد، سه طائفه از ملائكه كه مامور نزول وحى بوده‌اند مى‌باشد]

و ما احتمال مى‌دهيم- و خدا داناتر است- كه مراد از هر سه طايفه (صافات و زاجرات و تاليات) سه طايفه از ملائكه باشند كه مامور نازل كردن وحى بودند و راه اين كار را از مداخله شيطانها ايمن مى‌كردند و آن را به پيغمبران و يا خصوص پيامبر اسلام محمد ٦

[١] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٧ و ٤٣٨.

[٢] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٧ و ٤٣٨.

[٣] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٧ و ٤٣٨.

[٤] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٧ و ٤٣٨.

[٥] ( ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٧ و ٤٣٨.

[٦] ( ٦ و ٧ و ٨ و ٩) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٨.

[٧] ( ٦ و ٧ و ٨ و ٩) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٨.

[٨] ( ٦ و ٧ و ٨ و ٩) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٨.

[٩] ( ٦ و ٧ و ٨ و ٩) مجمع البيان، ج ٨، ص ٤٣٨.