امدادهای غیبی در زندگی بشر - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٠
پایه کاملا منطقی دارد معهذا اشراق سهم گرفته است . . . در زندگی عادی نیز مانند قضایای علمی ، اشراق یک عامل شناسائی قوی و در عین حال خطرناکی است ، و تمیز آن از توهم گاهی دشوار است . . . فقط مردان بزرگ و پاکان ساده دل میتوانند با آن به کمال اوج زندگی معنوی برسند . این موهبت حقا شگفت انگیز است و درک واقعیت بدون دلیل و تعقل را غیر قابل تفسیر مینماید " . الکسیس کارل عدهای از دانشمندان ریاضی را نام میبرد و مدعی میشود که اینها منطقی هستند یعنی معلومات خویش را منحصرا از طریق کسب و استنتاج منطقی بدست آوردهاند ، و عدهای از ریاضی دانان را نام میبرد و مدعی میشود که اینها اشراقی و الهامی هستند . دانشمندان دیگر نیز این نظر را تأیید کردهاند . اخیرا یکی از دوستان فاضل مقالهای تحت عنوان : " نقش شعور باطن در تجسسات علمی " یکی از دانشمندان ریاضیدان فرانسوی بنام " ژاک هادامارا " ترجمه کرده و بمن ارائه داد ، در آنجا چنین نوشته بود : " وقتی ما بشرائط اکتشافات و اختراعات میاندیشیم محال است بتوانیم اثر ادراکات ناگهانی درونی را نادیده بگیریم . هر دانشمند محققی کم و بیش این احساس را کرده است که زندگی و مطالب علمی او از یکرشته فعالیتهای متناوب که در عدهای از آنها اراده و شعور وی مؤثر بوده و بقیه حاصل یک سلسله الهامات درونی میباشد تشکیل شده است " . الان یادم نیست که در چه کتابی خواندم که اینشتاین