گذشته از اینکه اشیاء در اصل هستی خود از غیب مدد می‌گیرند ، بعبارت‌ دیگر سراسر طبیعت مدد غیبی است ، در زندگی بشر یک سلسله مددهای غیبی‌ خاصی هم وجود دارد . یعنی چه ؟ مگر مددهای عمومی و خصوصی در کار است ؟ بلی لازم است قبلا اصطلاحی از قرآن ذکر کنم و سپس به توضیح مطلب بپردازم. قرآن خداوند را هم با صفت رحمان و هم با صفت رحیم یاد می‌کند . بسم‌ الله که خود آیه‌ای از قرآن است هم مشتمل بر رحمان است ، هم مشتمل بر رحیم رحمان و رحیم دو مشتق از رحمت می‌باشند ، با این تفاوت که رحمت‌ رحمانی عبارت است از رحمت عمومی که شامل همه موجودات است . وجود هر موجودی برای آن موجود رحمت است ، وسائلی که برای ابقاء و ادامه وجود او آفریده شده است رحمت است . اما رحمت رحیمیه عبارت است از الطاف و دستگیری‌های خاصی که یک‌ موجود مکلف در اثر حسن انجام وظیفه مستحق آن می‌گردد ، لطف خاصی است که‌ طبق قانون خاص ، نه قانون عام طبیعت ، شامل حال می‌گردد . پیامبران آمده‌اند که ما را به اینگونه مددهای غیبی مؤمن نمایند ، اگر چنین ایمانی در ما پیدا شود ما عملا