چیزی که امثال ارسطو و بو علی محال می‌دانستند او جایز بلکه واقع و ضروری‌ و حتمی می‌داند . از نظر این فیلسوف ، جهان یک واحد حرکت است ، دائما در حال حدوث و فنا است ، یک حدوث دائم و مستمر است . طبق این نظر غیر قائم بالذات بودن جهان ، یعنی قائم بالغیر بودن جهان ، واضحتر و روشن‌تر از آن است که نیازی بتوضیح داشته باشد . طبق این نظر بحث در این‌ نیست که جهان در یک لحظه‌ای از عدم بوجود آمد پس علتی آن را بوجود آورده است ، بلکه بحث در این است که جهان تدریجا و دائما از عدم بوجود می‌آید و استمرارا دستی او را بوجود می‌آورد و فانی می‌کند .

جنبش ما هر دمی خود اشهد است

کو گواه ذوالجلال سرمد است

گردش سنگ آسیا در اضطراب

اشهد آمد بر وجود جوی آب

یا خفی الذات محسوس العطا

انت کالماء و نحن کالرحی

تو چو جانی ، ما مثال دست و پا

قبض و بسط دست ، از جان شد روا

تو چو عقلی ، ما مثال این زبان

این زبان از عقل دارد این بیان

تو مثال شادی و ما خنده‌ایم

که نتیجه شادی فرخنده‌ایم

تو بهاری ، ما چو باغ سبز و خوش

او نهان و آشکارا بخششش