تفاوت تفکر مادی و تفکر الهی در همین جا است . از نظر یک نفر مادی‌ در حساب عالم هیچ گونه تفاوتی میان راه حق و راه ناحق نیست . عدل و ظلم‌ ، حق و ناحق ، خوبی و بدی از نظر نظام کلی و جملی عالم ، حساب خاصی‌ ندارد . گوش جهان به این معانی و مفاهیم بدهکار نیست . اساسا جهان چشم‌ و گوش و عقل و هوشی ندارد که به این چیزها برسد و آنرا که در راه حق و عدالت و اخلاق و انسانیت و نیکوکاری و اخلاص گام بر میدارد تأیید کند و آنرا که در این راه گام برنمیدارد تأیید نکند . ولی از نظر انسان الهی ، در حساب کلی جهان میان این دو تفاوت است . حقیقتی در کار است و به‌ حمایت مردان راه حق بر می‌خیزد . ما در کتاب انسان و سرنوشت تحت عنوان تأثیر عوامل معنوی در سرنوشت‌ گفته‌ایم که : " از نظر جهان بینی مادی ، عوامل مؤثر در اجل ، روزی ، سلامت ، سعادت و خوشبختی منحصرا مادی است . تنها عوامل مادی است که‌ اجل را دور یا نزدیک می‌کند ، روزی را توسعه می‌دهد یا تنگ می‌کند ، به تن‌ سلامت می‌دهد یا میگیرد ، خوشبختی و سعادت را تأمین یا نابود می‌کند اما از نظر جهان بینی الهی علل و عوامل دیگری که عوامل روحی و معنوی نامیده‌ می‌شوند نیز همدوش عوامل مادی در کار اجل و روزی و سلامت و سعادت و امثال اینها مؤثرند . از نظر جهان بینی الهی ، جهان یک واحد زنده و با شعور است ، اعمال و افعال بشر حساب و عکس‌العمل دارد ، خوب و