قسمت دوم اینکه بگوئیم چگونه دین تأمین کننده خواسته‌های بشر است و جانشین هم ندارد ، زمانی خیال می‌کردند اگر تمدن پیشرفت کرد دیگر جائی‌ برای دین نیست ، امروز دیگر معلوم شده که پیشرفت علم و تمدن نیازی را که بشر به دین برای یک زندگی خوب دارد رفع نمی‌کند بشر هم از لحاظ شخصی‌ احتیاج به دین دارد و هم از لحاظ اجتماعی نیازمند دین است ، همین قدر که‌ ابدیت به فکر بشر می‌آید ، به جهان دیگر پیوند پیدا می‌کند ، این قدرت‌ فکری و تصوری در او احساسات و تمایلات ابدیت خواهی به وجود می‌آورد . پیدایش این گونه تصورات وسیع و گسترده و پیدایش اینگونه تمایلات و خواسته‌های عظیم و پهناور در انسان با ساختمان بدنی و جسمانی محدود و فانی‌ شونده انسان به هیچوجه جور نمی‌آید . یعنی وقتی که از یک طرف آن تصورات‌ و تمایلات عظیم را در خود احساس می‌کند و از طرف دیگر به ساختمان محدود و فانی شونده و زودگذر مادی خود مینگرد می‌بیند اشتهای لقمه‌ای در او پیدا شده که به اصطلاح برای دهانش خیلی بزرگ است ، آرزوی کلاهی را پیدا کرده‌ است که نه تنها برای سر او بلکه ، برای سر چرخ و فلک هم گشاد است ، اینجا است که یک عدم تعادل عجیب و ناراحت کننده‌ای میان آرزوها و خواسته‌ها از یک طرف و میان استعداد جسمانی خود از طرف دیگر می‌بیند ، تصور محرومیت از ابدیت او را خرد می‌کند ، غبطه می‌برد به حال حیوانات‌ که حدود فکرشان با حدود استعداد جسمانی شان منطبق است ، در باره بقاء و ابدیت فکر نمی‌کنند تا آرزویش در دلشان پیدا شود و از تصور