است ، یعنی حاکمیت زن بر مرد از لحاظ عاطفی و احساسی ، و حاکمیت مرد بر زن از لحاظ فکری و رهبری و مدیریت در محیط خانواده . اینست که طلاق‌ از نظر اسلام در عین این که سخت مبغوض و منفور است حلال است ، یعنی‌ آنجا که تدابیر مختلف برای ابقاء علقه زوجین مفید نیفتاده چاره‌ای نیست‌ جز طلاق .

تدبیر عاطفی

یکی از تدابیر اسلام برای جلوگیری از طلاق که از طریق عاطفه بکار برده و در حقیقت نوعی مجازات است قانون محلل است . اگر مردی زن خود را طلاق‌ داده و بعد در عده [١] رجوع کرد و یا بعد از انقضاء عده با او ازدواج‌ کرد آنگاه بار دیگر او را طلاق داد و باز در عده رجوع کرد و یا بعد از انقضاء عده با او ازدواج کرد سپس برای نوبت سوم طلاق را تکرار کرد دیگر حق ندارد برای بار چهارم با آن زن ازدواج کند مگر آنکه آن زن با مرد دیگری ازدواج کرده باشد و آن ازدواج بطور طبیعی منجر بطلاق و یا فوت زوج‌ شده باشد . آن ازدواج دیگر قطعا باید دائم باشد نه موقت ، و هم باید عادی و طبیعی باشد یعنی نمی‌توانند از اول بشرط طلاق ازدواج کنند ، و هم‌ باید زن با شوهر جدید عملا هم بستر شده باشد .

[١] معنی عده ، یعنی پس از آنکه زن در پاکی طلاق داده شده باید باندازه‌ دو بار که عادت زنانگی ببیند صبر کند . همین که برای بار سوم وارد عادت‌ زنانگی شد عده او تمام است و می‌تواند شوهر کند . البته مدت عادت در زنان فرق می‌کند .