و سپس خلاصه می‌کند . خلاصه را یادداشت و به حافظه خود می‌سپارد بعد به‌ موضوع دیگر می‌پردازد . چنین فردی اگر حافظه‌اش ضعیف هم باشد از آن‌ حداکثر استفاده را می‌کند و مثل کسی می‌شود که کتابخانه منظمی با قفسه‌های‌ مرتب دارد ، کتابخانه‌ای که هر قفسه‌اش به کتاب‌های معینی در رشته خاص‌ مربوط می‌شود به طوری که هر کتابی را که بخواهد فورا دست می‌گذارد روی آن‌ و آن را می‌یابد اما اگر غیر از این باشد همانند آدمی است که کتابخانه‌ای‌ با هزارها کتاب داشته باشد اما کتابها را روی یکدیگر ریخته است . هر وقت کتابی را بخواهد دو ساعت باید دنبالش بگردد تا پیدا کند . این بود مثالی از مدیریت صحیح و ناصحیح در مورد بهره برداری از یکی از قوای هوشی‌ و عقلانی انسان .

رشد در عبادت

مثال دوم از مدیریت فردی که با بعد دینی و مذهبی مجمع ما متناسب است‌ مسئله عبادت است . باید اعتراف کنیم که ما راه عبادت را نیز نمی‌دانیم‌ ، یعنی ما از نظر عبادت نیز قادر به اداره خود به نحو صحیح نیستیم . غالبا خیال می‌کنند که چون عبادت خوب است پس هر چه بیشتر بهتر . فکر نمی‌کنند که عبادت آنگاه اثر خود را می‌بخشد که جذب روح شود و روح از آن‌ به طور صحیح تغذیه نماید . همانطور که معنی استفاده از غذای خوب این‌ نیست که هر چه بیشتر بهتر ، معنی استفاده از