وكل اليهودية والسامرة، حتى أقاصي الأرض (١٣). ٩ ولما قال ذلك، رفع بمرأى منهم، ثم حجبه غمام (١٤) عن أبصارهم.
١٠ وبينما عيونهم شاخصة إلى السماء وهو ذاهب، إذا رجلان قد مثلا لهم في ثياب بيض ١١ وقالا: " أيها الجليليون، ما لكم قائمين تنظرون إلى السماء؟ فيسوع هذا الذي رفع عنكم إلى السماء سيأتي (١٥) كما رأيتموه ذاهبا إلى السماء ".
[جماعة الرسل] ١٢ فرجعوا إلى أورشليم من الجبل الذي يقال له جبل الزيتون، وهو قريب من أورشليم على مسيرة سبت منها (١٦). ١٣ ولما وصلوا إليها صعدوا إلى العلية التي كانوا يقيمون فيها، وهم بطرس ويوحنا، ويعقوب وأندراوس، وفيلبس وتوما، وبرتلماوس ومتى، ويعقوب بن حلفى وسمعان الغيور، فيهوذا بن يعقوب. ١٤ وكانوا يواظبون جميعا على الصلاة بقلب واحد، مع بعض النسوة ومريم أم يسوع ومع إخوته (١٧).
[اختيار متيا خلفا ليهوذا] ١٥ وفي تلك الأيام قام بطرس بين الإخوة (١٨)، وكان هناك جمع محتشد من الناس يبلغ عددهم نحو مائة وعشرين، فقال:
١٦ " أيها الإخوة، كان لا بد أن تتم آية الكتاب التي قالها الروح القدس من قبل بلسان داود، على يهوذا الذي أمسى دليلا للذين قبضوا على يسوع. ١٧ فقد كان واحدا منا ونال

(١٢) الشهادة المؤداة للمسيح هي قبل كل شئ شهادة لقيامته (١ / ٢٢ +). وفي أعمال الرسل، " الشهود " هم الاثنا عشر أولا (١ / ٢٢، و ١٠ / ٤١، +)، لكن هناك آخرين يدعون أيضا " شهودا "، بمعنى فيه بعض الاختلاف (١٣ / ٣١ +، و ٢٢ / ٢٠ +).
(١٣) من أورشليم واليهود إلى العالم كله وإلى الوثنيين:
ذلك هو " مكان " شهادة الرسل وذلك هو تصميم سفر أعمال الرسل (راجع المدخل).
(١٤) في العهد القديم، " الغمام هو من عناصر التجلي الإلهي (خر ١٣ / ٢١ - ٢٢ مثلا) وتجلي ابن الإنسان في دا ٧ / ١٣ (راجع ٩ / ٣٤ +، و ٢١ / ٢٧ ومر ١٤ / ٦٢).
(١٥) سيغيب يسوع بعد اليوم، ومع ذلك فلن يزال حاضرا في حياة الكنيسة (راجع المدخل): فلن يكون " مجيئه " " عودة "، بقدر ما سيكون تجليا أخيرا لهذا الحضور الدائم.
(١٦) أي المسافة التي كان يجوز قطعها في يوم سبت (أقل من كيلو متر واحد بقليل).
(١٧) عن وجود مجموعة " إخوة للرب "، راجع ١ قور ٩ / ٥ ومر ٦ / ٣ ومتى ١٢ / ٤٦.
(١٨) هذا اللفظ من أكثر الألفاظ استعمالا للدلالة على المسيحيين، ولا سيما في أورشليم (مثلا ١١ / ١ و ١٢ / ١٧ و ١٤ / ٢ و ٢١ / ١٧ - ١٨) وراجع ١١ / ٢٦ +.

(٣٧٥)