في الله ويقيم الله فيه ") (٣ / ٢٤ و ٤ / ١٥ و ١٦). وهو " مولود لله " (٢ / ٢٩ و ٣ / ٩ و ٤ / ٧ و ٥ / ١ و ٤) و " ابن الله " (٣ / ٢ و ١٠) و " يحظى بالآب والابن " (٢ / ٢٣ و ٥ / ١٢ - ١٣ وراجع ٢ يو ٩) و " له الحياة " (٥ / ١٢). ويجب أن يضاف إلى ذلك عبارة الكتاب المقدس " عرف الله " (٢ / ٣ و ٤ / ١٤ وراجع ٣ / ١ و ٤ / ٦ و ٧ / ٨). وينبه يوحنا بإلحاح بين إلى هذه المشاركة لله لا تدرك إلا بوساطة وفي وساطة يسوع ابن الله الذي سمعه الشهود الأولون ورأوه (١ / ١ - ٣). وإذا كنا نستطيع أن " نعرف الحق " فلأننا في ابنه يسوع المسيح، إذ إنه هو " الإله الحق والحياة الأبدية " (٥ / ٢٠).
ولما كان المسيحيون الحقيقيون يعرفون الله (٤ / ٦ - ٧)، فإن كشفهم عما هو يسير دائما أبدا من حسن إلى أحسن. أشار يوحنا إلى ثلاثة مظاهر يتجلى فيها سر الله للمؤمن: الله نور والله بار والله محبة.
بلغ يوحنا المسيحيين منذ مطلع الرسالة بلاغا عظيما. ثم كشف لهم عن معناه كشفا تاما، وهو أن الله نور (١ / ٥). فكلمة نور تعني " وحي "، كما شأنها هو في الدين اليهودي. فقد عاد إلى موضوع المقدمة، وهو أنه في يسوع المسيح كشف عن الحياة الأبدية، أي عن حياة الآب والحياة البنوية للكلمة وبغية الآب (١ / ٢). هذا النور الحقيقي، نور الوحي، يضئ للناس (٢ / ٨) منذ مجئ المسيح، وهو لهم من بعد الآن بلاغ محبة الله لهم، وفي الوقت نفسه دعوة لكي يحيوا هم أيضا في المحبة. فجميع الذين يبتغون الإقامة في هذا النور، نور الله، يحبون إخوتهم (٢ / ١٠) ويشارك بعضهم بعضا (١ / ٧).
وهناك كمال إلهي آخر يذكر مرتين، وهو أن الله بار (١ / ٩ و ٢ / ٢٩). أطلق هذا اللقب أيضا على المسيح مرتين (٢ / ١ و ٣ / ٧)، لأن بر الله تجلى للعالم بعمله لخلاصهم. فإن بر الله في كل من هاتين الفقرتين مقترن بمعنى الخطيئة، فإن الله ببره خلصنا من الخطيئة، وهكذا أظهر المحبة التي يكنها لنا (راجع ٢ / ١ - ٢ و ٤ / ١٠). والمؤمن، إذ يرى هذا الكشف عن بر الله لخلاص الناس، يشعر بما يحمله على عمل البر هو أيضا (٢ / ٢٩) وعلى أن يكون طاهرا كما أن يسوع طاهر (٣ / ٣).
إن التعريف الثالث الذي به عرف يوحنا الله هو التعريف الأشهر، وهو حقا في لب وحي العهد الجديد: إن الله محبة (٤ / ٨ و ١٦). المحبة في نظر يوحنا بذل للنفس ومشاركة معا. المحبة في الله توحد الآب والابن، ولكن هذه المحبة الإلهية تكشف عن نفسها وتفيض بما فيها، فإن كل محبة من الله (٤ / ٧). إن عمل الخلاص الذي قام به الابن هو كله، في نظر يوحنا، الكشف الكبير عن محبة الله (٣ / ١٦ و ٤ / ٩ - ١٠ و ١٦). ونحن جميعا الذين عرفنا بالإيمان هذا البلاغ مدعوون، لأننا مسيحيون، لأن ندع هذه المحبة، محبة الله، تتم فينا (٢ / ٥ و ٤ / ١٢ و ١٧ و ١٨) فنحب إخوتنا (٤ / ٢٠): نحبهم كما هم في حقيقتهم، أي أبناء الله (٥ / ٢). تصبح حياة المؤمن، من جراء هذا الوحي، حياة " في الحق والمحبة " (٢ يو / ٣). إن هذه الحياة، حياة الإيمان والمحبة، هي الشرط المباشر لمعرفة الله.

(٧٦٦)