الكهنة والفريسيون مجلسا (٢٤) وقالوا: " ماذا نعمل؟ فإن هذا الرجل يأتي بآيات كثيرة.
٤٨ فإذا تركناه وشأنه آمنوا به جميعا، فيأتي الرومانيون فيدمرون حرمنا (٢٥) وأمتنا ". ٤٩ فقال أحدهم قيافا، وكان في تلك السنة عظيم الكهنة (٢٦): " أنتم لا تدركون شيئا، ٥٠ ولا تفطنون أنه خير لكم أن يموت رجل واحد عن الشعب (٢٧) ولا تهلك الأمة بأسرها ". ٥١ ولم يقل هذا الكلام من عنده، بل قاله لأنه عظيم الكهنة في تلك السنة، فتنبأ (٢٨) أن يسوع سيموت عن الأمة، ٥٢ وليس عن الأمة فحسب، بل ليجمع أيضا شمل أبناء الله المشتتين (٢٩). ٥٣ فعزموا منذ ذلك اليوم على قتله. ٥٤ فكف يسوع عن الجولان بين اليهود علانية، فذهب من هناك إلى الناحية المتاخمة للبرية إلى مدينة يقال لها أفرام (٣٠)، فأقام فيها مع تلاميذه.
[٧ - الفصح الأخير] [أ - ما قبل آلام يسوع] ٥٥ وكان قد اقترب فصح اليهود (٣١)، فصعد خلق كثير من القرى إلى أورشليم قبل الفصح ليطهروا (٣٢). ٥٦ وكانوا يبحثون عن يسوع، فيقول بعضهم لبعض وهم قائمون في الهيكل: " ما رأيكم: أتراه لا يأتي إلى العيد؟ " ٥٧ وكان عظماء الكهنة والفريسيون قد أمروا بأن يخبر عنه كل من يعلم أين هو، لكي يمسكوه.

(٢٣) تسبب الآيات ردود فعل مختلفة، من إيمان أو رفض عنيف (راجع ٧ / ٤٣ و ٩ / ١٦ و ١٠ / ١٩). وستؤدي الآية الأخيرة، في أورشليم، إلى العزم على إعدام يسوع.
(٢٤) يبدو أن المقصود هو اجتماع غير رسمي للسلطة اليهودية العليا.
(٢٥) الترجمة اللفظية: " المكان "، وهو يدل، إما على أورشليم كلها، أو على الهيكل خصوصا (٢ مك ٣ / ١٢ و ١٨ و ٣٠ ورسل ٦ / ١٣ - ١٤ و ٧ / ٧).
(٢٦) تولى " قيافا " القضاء الأعلى من السنة ١٨ إلى السنة ٣٦ (لو ٣ / ٢ ورسل ٤ / ٦، وراجع فلافيوس يوسيفس ١٨ / ٣٥). وإلى دوره هذا يشير متى ٢٦ / ٣ و ٥٧ ويو ١٨ / ١٣ - ١٤ و ٢٤ و ٢٨. يشدد يوحنا على أنه " كان في تلك السنة عظيم الكهنة "، وقد يكون في هذا التشديد إشارة إلى ما كان للسنة التي تم فيها الخلاص من شأن لا مثيل له.
(٢٧) ينقل قيافا النقاش إلى الصعيد السياسي. فإن يسوع يثير البلبلة، أيا كانت دوافعه الدينية، فينبغي القضاء عليه ليسود هدوء النظام العام.
(٢٨) في ضوء أحداث الفصح، تتخذ هذه الأقوال معنى يختلف كل الاختلاف في نظر المؤمن. فإن يسوع سيحقق بموته خلاص إسرائيل وسيضم إلى شعب واحد جميع الذين ينتمون إلى الآب في العالم.
(٢٩) عن الموت في سبيل الوحدة، راجع ١٠ / ١٦ و ١٧ / ٢٢ - ٢٣ و ١٩ / ٢٠ و ٢١ / ١١.
(٣٠) كثيرا ما قيل إن هذه القرية هي قرية " الطيبة " الواقعة على بعد نحو عشرين كلم في شمال أورشليم إلى الشرق، على حدود الصحراء.
(٣١) راجع ٢ / ١٣ و ٦ / ٤. يميز يوحنا، على ما يبدو، بين العيد اليهودي العائد إلى نظام قديم، وفصح المسيح الحقيقي والوحيد (١٣ / ١).
(٣٢) كان الاشتراك في العيد يقتضي حالة من " الطهارة " الطقسية يحصل عليها بالعمل بأحكام شتى (خر ١٩ / ١٠ - ١٥ وعد ٩ / ٩ - ١٤ و ٢ أخ ٣٠ / ١ - ٣ و ١٧ - ٢٠ ورسل ٢١ / ٢٤ - ٢٦ و ٢٤ / ١٨ ويو ١٨ / ٢٨).

(٣٢٧)