الطوسي في رجاله في باب (من لم يرو عنهم عليهم السلام) (١٩٠) والظاهر أنه استند في وذلك إلى نفس هذا السند الذي كان بيده، وأورده في الفهرست، ويظهر أن الشيخ علل هذا السند بوجود (محمد) فيه، حيث لم يذكر لحفص ابن باسم (محمد) ولا ترجم في المعاجم، وكأنه يشير إلى احتمال تصحيف (عمر) إلى (محمد) في سند كتابه.
الموارد [١٦] حمدان بن سليمان النيسابوري قال الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام: حمدان بن سليمان بن عميرة، نيسابوري، المعروف بالتاجر (١٩).
وقال في أصحاب العسكري عليه السلام: حمدان بن سليمان النيسابوري (١٩٢).
وقال في باب (من لم يرو): حمدان بن سليمان النيسابوري، روى محمد ابن يحيى العطار (١٩٣).
أورد رواية العطار عنه النجاشي (١٩٤) والفهرست (١٩٥) بل قيل في ترجمته: إن العطار كان من أخص أصحاب حمدان.
ولم يتبين لي وجه إعادة الشيخ له هنا.
إلا أن لي ملاحظة على رواية نقلت عن الكافي، الجزء (٦) كتاب الأشربة باب المياه المنهي عنها (١٠) الحديث (٣) (١٩٦) وفي سنده:
(حمدان بن سليمان عن محمد بن يحيى).
ويلاحظ فيها أن (محمد بن يحيى) هذا من هو؟ وما هو شأنه؟

(١٩٠) رجال الطوسي (ص ٤٩٢) رقم (١٠).
(١٩١) رجال الطوسي (ص ٤١٤) رقم (٢٤).
(١٩٢) رجال الطوسي (ص ٤٣٠) رقم (٤).
(١٩٣) رجال الطوسي (ص ٤٧٢) رقم (٥٨).
(١٩٤) رجال النجاشي (ص ١٣٨) رقم (٣٥٧).
(١٩٥) الفهرست للطوسي (ص ٨٩) رقم (٢٥١).
(١٩٦) معجم رجال الحديث (٦ / ٢٥٠).

(٩٣)