١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٧ - الصفحة ١٩٤

عد = طبقات ابن سعد، لأبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري، المتوفى سنة ٢٣٠ ه‍. رمز له في مفتاح كنوز السنة.
عدة = عدة الأصول، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة ٤٦٠ ه‍.
عدة = عدة الداعي، لجمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن فهد الحلي الأسدي توفي سنة ٨٤١ ه‍ وعمره ثمان وخمسون سنة. من مصادر البحار.
وقد يرمز له أيضا: عده.
عز = الرسالة العزية، للشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي البغدادي، المتوفى سنة ٤١٣ ه‍ (٤٣).
ع س = الشيخ علي بن سليمان القدمي البحراني - المتوفى سنة ١٠٦٤ ه‍ - صاحب الحواشي على كتب الحديث، كما نص عليه الشيخ يوسف البحراني في كشكوله ٢: ٢٥٢.
عس = كتاب علي عليه السلام من مسند مالك ابن أنس، المتوفى سنة ١٧٩ ه‍. كذا في تهذيب التهذيب، وغيره.
عس = أنظر عسا.
عسا = تاريخ دمشق أو تاريخ الشام أو تاريخ ابن عساكر، لابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله أبي القاسم الدمشقي (٤٩٩ - ٥٧١ ه‍) ويقال لكتابه تاريخ دمشق الكبير.
والمشهور: كر، كما سيأتي.
وقد يرمز له أيضا: عس، أو: أع عسه = عليهم السلام.
عق = عقاب الأعمال - في الحديث - للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١ ه‍.
ولثواب الأعمال: ثو، كما مر عق = رجال علي بن أحمد بن علي العقيقي العلوي، وقال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير: إنه لخصوص الضعفاء من كتابه.
وترجمه الشيخ الجد - قدس سره - مفصلا في التنقيح ٢: ٢٦٦.
وفي رجال ابن داود رمز له خاصة، ولعله يريد به رجاله.
عق = لعلي بن أحمد بن علي العقيقي العلوي - السابق -.
عقد = بن عقدة أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني السبيعي الكوفي (٢٥٠ - ٣٣٢ ه‍) وقيل: (٢٤٩ - ٣٣٣ ه‍) صاحب كتاب الرجال وقد يرمز له ب‍: قد، كما سيأتي.
عل = ابن فضال أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال، المتوفى حدود ٢٩٠ ه‍.
وقد يرمز له ب‍: فض، كما سيأتي.
ع. ل = شهر ربيع الأول.
علا = أعلام الدين في صفات المؤمنين، للشيخ أبي محمد الحسن بن أبي الحسن محمد

(٤٣) وبهذا الاسم ثلاث رسائل أخر إحداها للمحقق الحلي، والأخرى للعلامة الحلي، والثالثة - في شرح المقالة النصيرية على قواعد الخواجة نصير الدين الطوسي بعض معاصريه.
(١٩٤)