١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٧ - الصفحة ١٧٤

بخ = صحيح البخاري، لاحظ: خ.
بخا = لصحيح البخاري، محمد بن إسماعيل - كما قيل -، المتوفى سنة ٢٥٦ ه‍.
وأحيانا: مخ.
والصحيح سنذكره في: خ بد = سنن ابن داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي (٢٠٢ - ٢٧٥ ه‍) (٢٥).
المشهور: د. والأول من مفتاح كنوز السنة.
بر = البرهان في تفسير القرآن، للسيد هاشم بن السيد سليمان البحراني، المتوفى سنة ١١٠٧ - أو / ١١٠٩ ه‍.
بر = المعتبر في شرح المختصر النافع - أي النافع في مختصر الشرايع -، للمحقق الحلي نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي، المتوفى سنة ٦٧٦ ه‍.
وقد يرمز له ب‍: مع، كما سيأتي.
أو: معتبر، وليس برمز.
بز = مسند البزار - من كتب العامة في الحديث -، لأحمد بن عمرو بن عبد الخلق أبي بكر البزار، المتوفى سنة ٢٩٢ ه‍. له مسندان أحدهما كبير سماه: البحر الزاخر، والثاني صغير.
بز = راجع رمز (ز).
بشا = بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، للشيخ عما الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم علي بن محمد الآملي الطبري، يروي عن الشيخ حسن ابن الشيخ الطوسي.
بص = الاستبصار، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن، المتوفى سنة ٤٦٠ ه‍. وقد تفرد الأردبيلي بهذا الرمز في جامع الرواة.
والمشهور هو: صا.
بصا = بصائر الدرجات، للشيخ محمد بن الحسن الصفار.
وقد مر في: ئر.
بط = باطل، وقد يكتب: بطه.
بطه = بطلان.
بعين = الأربعون عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام، لأبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري - جد أبي الفتوح الرازي المفسر -. من مصادر البحار.
بفش = للفضل بن شاذان، من أصحاب الإمام الهادي والعسكري عليهما السلام، وجدته في منتهى المقال.
والمشهور الرمز له ب‍: فش.
بق‍ = بقول.
بقه = بقوله.
بلد = البلد الأمين والدرع الحصين - في الأدعية، والأعمال، والأوراد، والأذكار -، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن الكفعمي الجبعي، ولادته حدود سنة ٨٢٨، وتوفي سنة ٩٠٥ ه‍.
وقد يرمز له ب‍: لد.
ب. م = بعد ميلاد السيد المسيح

(٢٥) ويحتمل أن يكون كتاب السنن لابن أبي داود عبد الله بن سليمان الأشعث الأزدي (٢٣٠ - ٣١٦ ه‍). أنظر رمز: د.
(١٧٤)