وقال في باب (من لم يرو) يحيى بن إبراهيم، روى عنه البرقي (٤٥١).
وأورد الشيخ في الفهرست رواية البرقي أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عنه (٤٥٢).
أقول: كلمة (البرقي) منصرفة عند الإطلاق إلى أحمد، ولعل الشيخ قد اطلع على روايته عن المترجم بلا توسط أبيه، وإلا فإن توسط أبيه محمد بن خالد وروايته عن يحيى لا مانع منها من حيث الطبقة، فلاحظ.
المورد [٦٢] يوسف بن السخت ذكره الشيخ في أصحاب العسكري عليه السلام وقال: يوسف بن السخت أبو يعقوب، بصري (٤٥٣).
وقال في باب (من لم يرو عنهم عليهم السلام): يوسف بن السخت، روى عن محمد بن جمهور العمي، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى (٤٥٤).
أقول: هو من موارد استثناء ابن الوليد من رجال (نوادر الحكمة) وقد مر في المورد [٣٢] برقم (٨).
تعقيب على الموارد:
إن مجموع الموارد التي يتصور فيها التناقض هي (٦٢) موردا، مع الأخذ بنظر الاعتبار ما جاء في النسخ المختلة.
وقد تبين من خلال عرضنا المفصل لها ما يلي.
١ - أن (خمسة) موارد منها ليس للتناقض فيها محل أصلا، وهي الموارد [٤ و ١٢ و ١٩ و ٤٣ و ٤٩].
و ٢ - أن (ثلاثة) من الموارد هي من تعدد الأشخاص والأسماء، وهي الموارد [٢ و ١٠ و ١١].

(٤٥١) رجال الطوسي (ص ٥١٧) رقم (٦).
(٤٥٢) الفهرست (٢٠٧) رقم (٧٩٢).
(٤٥٣) رجال الطوسي (ص ٤٣٧) رقم (٢).
(٤٥٤) أيضا (ص ٥١٧) رقم (٣).

(١٣٩)