٣ - وترجم النجاشي لمن سماه: (محمد بن يحيى الخزاز) وقال: كوفي روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، له كتاب نوادر (٣١٩) وأسند إلى يحيى ين زكريا اللؤلؤي عنه.
٤ - في باب (لم): محمد بن يحيى الخزاز، تقدم غياث بن إبراهيم، كذا نقله.
القهپائي (٣٢٠) ولم يرد في الرجال.
ونقول: لا شك في اتحاد الثاني والثالث، لكن الأول إن كان متحدا معهما أيضا، لم تمكن رواية البرقي عنه بلا واسطة، والظاهر من تصريحهم بأنه راو لكتاب غياث، أنه متحد معهما، فهم رجل واحد، لكن رواية البرقي عنه في المورد الأول مرسلة، فلاحظ.
وانظر المور [١٦].
المورد [٣٦] فضالة بن أيوب ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام فقال: فضالة بن أيوب، عربي أزدي (٣٢١).
وذكره في باب (لم) بقوله: فضالة بن أيوب، روى عنه الحسين بن سعيد (٣٢٢).
كذا في نسخة القهپائي، والمخطوطة، وقد سقط اسم (فضالة بن أيوب) من المطبوعة (٣٢٣).
أقول: الإشكال فيه أن الحسين بن سعيد، لا يروي عن فضالة مباشرة، وقد صرحوا بذلك، قال النجاشي: قال لي أبو الحسن [هارون بن يحيى] البغدادي البزاز، قال لنا: الحسين بن يزيد السورائي: كل شئ رواه الحسين بن سعيد عن فضالة فهو

(٣١٩) رجال النجاشي (ص ٣٥٩) رقم (٩٦٤).
(٣٢٠) مجمع الرجال (ج ٦ ص ٦٩).
(٣٢١) رجال الطوسي (ص ٣٨٥) رقم (١) حرف التاء.
(٣٢٢) مجمع الرجال (٥ ص ١٧).
(٣٢٣) رجال الطوسي (ص ٤٨٩) رقم (٣).

(١١٧)