علي (عليه السلام)، يقول الفرزدق (٢):
فلم أر مهرا ساقه ذو سماحة * كمهر (٣) قطام من فصيح وأعجم (٤) ثلاثة آلاف وعبد وقينة * وضرب علي بالحسام المصمم (٥) فلا مهر أغلى من علي (٦) وإن غلا * ولا فتك (٧) إلا دون فتك ابن ملجم ولله در القائل حيث يقول (٨):
فلا عز (٩) للأشراف إن ظفرت بها * ذئاب (١٠) الأعادي من فصيح وأعجم فحربة وحشي سقت حمزة الردى * وحتف علي من حسام ابن ملجم وقال أبو الأسود الدؤلي في قتل علي (عليه السلام) (١١):

(٢) انظر الفتوح لابن أعثم: ٢ / ٢٨٤ هامش رقم ١، المقاتل: ٥٠، مروج الذهب: ٢ / ٤٢٣، أنساب الأشراف: ٢ / ٥٠٧، الإرشاد: ١ / ٢٢، تاريخ الطبري: ٤ / ١١٦، و: ٦ / ٨٧ ط أخرى نسب الشعر إلى ابن أبي مياس المرادي، وفي سمط النجوم العوالي: ٢ / ٤٦٨ نسبه للفرزدق كما عند الماتن والمصادر السابقة. وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ١٧١، والكامل للمبرد: ٤٩٥ نسبها إلى ابن ملجم لعنه الله وفي الأخبار الطوال: ٢١٤ قال: وقال شاعر، وفي الاستيعاب: ٤٧٢ قال: ومما قيل في ابن ملجم، بحار الأنوار: ٤٢ / ٢٣٢ و ٢٦٦ باب ١٢٧.
(٣) في (أ): مهر.
(٤) في (ج، د): بينا غير مبهم.
(٥) في (ب): المسمم.
(٦) في (ج، د): علي.
(٧) في (ب): قتل... قتل.
(٨) انظر المصادر السابقة، وبحار الأنوار: ٤٢ / ٢٩٠.
(٩) في (أ): غرو.
(١٠) في (أ): كلاب.
(١١) انظر مناقب آل أبي طالب: ٢ / ٨٢ و ٨٣، بحار الأنوار: ٤٢ / ٢٤٢ و ٢٤٣، نور الأبصار: ٢١٧ ط دار الجيل بيروت بالإضافة إلى المصادر السابقة، ومروج الذهب: ٢ / ٤٢٨، الكامل في التاريخ: ٤ / ٤٣٨، تاريخ الطبري: ٤ / ١١٦ مع اختلاف يسير في اللفظ، أنساب الأشراف: ٢ / ٥٠٨، ديوان أبي الأسود الدؤلي: ٣٢، وفي البحار: ٤٢ / ٢٩٨ قال أبو مخنف: فلما فرغوا من إهلاكهم وقتلهم أقبل الحسن والحسين (عليهما السلام) إلى المنزل، فالتفت بهم أم كلثوم وأنشدت تقول هذه الأبيات لما سمعت بقتله. وقيل: إنها لأم الهيثم بنت العربان الخثعمية وقيل: لأبي الأسود الدؤلي شعرا يقول:
ألا يا عين جودي وأسعدينا * ألا فأبكي أمير المؤمنينا وكذلك اختلف الرواة في ترتيب هذه الأبيات كما جاء في المقاتل: ٥٥، والأغاني: ١١ / ١٢٢.

(٦٣٥)