علي (عليه السلام) يقول: ما سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) كلاما إلا وعيته وحفظته ولم أنسه (١).
وعن ابن عباس (رض) قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أوللك هم خير البرية﴾ (٢) قال لعلي: هو أنت وشيعتك تأتي يوم القيامة أنت وهم راضين مرضيين، ويأتي أعداؤك غضابا مقحمين (٣).
الفصول المهمة في معرفة الأئمة
(١)
مقدمة الناشر
٦ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٨ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
١٤ ص
(٤)
ممن اشتهر بابن الصباغ
١٥ ص
(٥)
مكانته العلمية
١٦ ص
(٦)
شيوخه
١٩ ص
(٧)
تلاميذه الآخذون منه والراوون عنه
٢٠ ص
(٨)
آثاره العلمية
٢٠ ص
(٩)
شهرة الكتاب
٢٣ ص
(١٠)
مصادر الكتاب
٢٤ ص
(١١)
رواة الأحاديث من الصحابة
٣٧ ص
(١٢)
مشاهير المحدثين
٤٥ ص
(١٣)
مخطوطات الكتاب
٥٣ ص
(١٤)
طبعاته
٥٦ ص
(١٥)
منهج العمل في الكتاب
٥٧ ص
(١٦)
شكر و تقدير
٥٩ ص
(١٧)
مقدمة المؤلف
٦٨ ص
(١٨)
] من هم أهل البيت؟ [
٩٢ ص
(١٩)
في المباهلة
٩٢ ص
(٢٠)
تنبيه على ذكر شيء مما جاء في فضلهم وفضل محبتهم (عليهم السلام)
١١٢ ص
(٢١)
الفصل الأول: في ذكر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
١٣٠ ص
(٢٢)
فصل: في ذكر ام علي كرم الله وجهه
١٤٠ ص
(٢٣)
فصل: في تربية النبي (صلى الله عليه وسلم) له (عليه السلام)
١٤٢ ص
(٢٤)
فصل: في ذكر شيء من علومه (عليه السلام)
١٥٠ ص
(٢٥)
فصل: في محبة الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) له (عليه السلام)
١٥٨ ص
(٢٦)
فصل: في مؤاخاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) له (عليه السلام)
١٦٥ ص
(٢٧)
فصل: في ذكر شيء من شجاعته (عليه السلام)
٢٠٠ ص
(٢٨)
فائدة
٤١٦ ص
(٢٩)
فصل: في ذكر شيء من كلماته الرائعة
٤١٩ ص
(٣٠)
فصل: أيضا في ذكر شيء من كلماته
٤٣١ ص
(٣١)
فصل: في ذكر شيء يسير من بديع نظمه ومحاسن كلامه (عليه السلام)
٤٤٣ ص
(٣٢)
فصل: في ذكر مناقبه الحسنة (عليه السلام)
٤٤٩ ص
(٣٣)
فصل: في صفته الجميلة وأوصافه الجليلة (عليه السلام)
٤٧٤ ص
(٣٤)
فصل: في ذكر كنيته ولقبه وغير ذلك مما يتصل به (عليه السلام)
٤٨٢ ص
(٣٥)
فصل: في مقتله ومدة عمره وخلافته (عليه السلام)
٤٨٥ ص
(٣٦)
فصل: في ذكر أولاده عليه وعليهم السلام
٥١٦ ص
(٣٧)
فصل: في ذكر البتول
٥٢٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧١ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨٣ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٥ ص
٩٨ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٧ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢٣ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٥ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤٣ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١ - الصفحة ٥٧٦
(١) انظر المصادر السابقة.
(٢) البينة: ٧.
(٣) انظر شواهد التنزيل: ٢ / ٤٥٩ الطبعة الأولى تحقيق المحمودي ١١٢٥ - ١١٤٨ مع اختلاف في اللفظ، ولكن حديثنا ورد في الشواهد تحت رقم ١١٢٦ عن ابن عباس بلفظ: قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي: هو أنت وشيعتك - لكن بإضافة: تأتي أنت وشيعتك - يوم القيامة راضين ومرضيين ويأتي عدوك غضابا مقمحين - وأضاف: - قال علي (عليه السلام): يا رسول الله ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من قال: رحم الله عليا يرحمه الله. وفي بعض الأحاديث الأخرى السابقة بلفظ: هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض... وبلفظ: هم أنت وشيعتك يا علي وميعاد ما بيني وبينكم الحوض...
وفي البعض الآخر:... رواء مرويين، ويرد عدوك عطاشا مقمحين... وفي البعض الآخر: نزلت - الآية - في علي وشيعته.
وانظر سعد السعود: ١٠٨ ب ٢ الطبعة الأولى، تفسير فرات: ٢١٨ و ٢١٩ ح ٩٥١، فرائد السمطين:
١ ب ٣١ ح ١١٧ / ١٥٥ ط بيروت، اللآلي المصنوعة: ١ / ١٧٠، تاريخ دمشق: ٢ / ٣٤٨ و ٤٤٢ و ٤٤٣ ح ٨٥١ الطبعة الثانية ح ٩٥٩، لسان الميزان: ١ / ١٧٥، أنساب الأشراف: ٢ / ١٠٣ و ١١٣، أحمد بن حنبل: ح ٧٢ / ٤٦ ط قم قال فيه: علي خير البرية...، كفاية الطالب: ب ٦٢ / ٢٤٤ و ٢٤٦، كنوز الحقائق: ٨٢ و ٩٢ و ١٣١، أمالي الشيخ الطوسي: ٩ / ٢٥٧ ح ٣٦، غاية المرام: ٣٢٧ و ٣٢٨ ح ١٠ ب ٢٧ وب ٢٨ ح ٦، تفسير البرهان: ٤ / ٤٩١ الطبعة الأولى و ٤٨٦ ط أخرى، المناقب للخوارزمي: ٦٢ و ١٨٧ فصل ١٧ ح ١١ فصل ٩، نور الأبصار: ٧٠ و ١٠١.
الصواعق المحرقة: ٩٦ و ١٦١ ولكن رغم انه يروي الحديث بلفظ "... قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك " فقد سب أمير المؤمنين (عليه السلام) وذلك من خلال حبه - ابن حجر - لمعاوية بن أبي سفيان الذي سب علي (عليه السلام) ولعنه في الأقطار الإسلامية وطلب التبري منه وإن لم يكن ذلك فالضرب والشتم والهتك والقتل للمؤمنين، وهذا مشهور ولا يحتاج إلى برهان ودليل بل يكفى للمصنف أن يسأل عن قتل حجر بن عدى (رضي الله عنه) وأصحابه كمثال على ذلك. وانظر الحديث في خصائص الوحي المبين: ١٣١ فصل ٢١ الطبعة الأولى، كشف الغمة: ١ / ٣١٦، الدر المنثور: ٦ / ٧٩، و ٣١٩، و: ٧ / ٣٠٥، مجمع الزوائد:
٩ / ١٣١، و: ٧ / ١٧ ولكن بإضافة:... ثم جمع يده إلى عنقه يريهم الا قماح، وانظر بحار الأنوار:
٦٨ / ٣١ و ٦٤ و ٦٥، مصباح الأنوار: ١٣٨ وفيه لفظ:... هم شيعتك وأنت إمامهم.
وانظر إعلام الورى: ١٦٥، وبشارة المصطفى: ١٦٣، والإرشاد: ١ / ٤١، وتفسير الطبري:
٦ / ١٨٦، و: ١٢ / ٦٥٧ ط أخرى، وذخائر العقبى: ٨٨ و ١٠٢، وروح المعاني: ٣٠ / ٢٠٧ ط مصر، وتاريخ بغداد: ٧ / ٤٢١، وبحار الأنوار: ٣٩ / ٢٤٨، و: ٢٢ / ٤٥٨، الأغاني: ١٨ / ٣٩ الطبعة الأولى بيروت، والإحقاق: ٧ / ٣١٩، والمناقب المرتضوية: ١١٦ و ١١٥، والمسترشد في إمامة أمير المؤمنين:
٣٥٤، وينابيع المودة: ٦٢ و ٧٤ و ٢٧٠ ط إسلامبول و: ٧١ و ٨٤ و ٣٦١ و ٣٦٢ ط الحيدرية، و: ١ / ١٩٦ و ٢٢٣ ط أسوة، و: ٢ / ٣٥٧ و ٤٥٢ ط أسوة، وتذكرة الخواص: ١٨، وفتح القدير للشوكاني: ٥ / ٤٧٧، والغدير: ٢ / ٥٧، ومجمع البيان: ٥ / ٦٦٩ ط مؤسسة التأريخ العربي بيروت إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ١٧٢، والمناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٦٧ ط دار الأضواء، جواهر العقدين: ٢ / ٢١٩، وفي الصواعق المحرقة: ١٦١ ب ١١ فصل ١ ورد بلفظ:... أنت وشيعتك خير البرية، تأتي يوم القيامة....
(٢) البينة: ٧.
(٣) انظر شواهد التنزيل: ٢ / ٤٥٩ الطبعة الأولى تحقيق المحمودي ١١٢٥ - ١١٤٨ مع اختلاف في اللفظ، ولكن حديثنا ورد في الشواهد تحت رقم ١١٢٦ عن ابن عباس بلفظ: قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي: هو أنت وشيعتك - لكن بإضافة: تأتي أنت وشيعتك - يوم القيامة راضين ومرضيين ويأتي عدوك غضابا مقمحين - وأضاف: - قال علي (عليه السلام): يا رسول الله ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من قال: رحم الله عليا يرحمه الله. وفي بعض الأحاديث الأخرى السابقة بلفظ: هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض... وبلفظ: هم أنت وشيعتك يا علي وميعاد ما بيني وبينكم الحوض...
وفي البعض الآخر:... رواء مرويين، ويرد عدوك عطاشا مقمحين... وفي البعض الآخر: نزلت - الآية - في علي وشيعته.
وانظر سعد السعود: ١٠٨ ب ٢ الطبعة الأولى، تفسير فرات: ٢١٨ و ٢١٩ ح ٩٥١، فرائد السمطين:
١ ب ٣١ ح ١١٧ / ١٥٥ ط بيروت، اللآلي المصنوعة: ١ / ١٧٠، تاريخ دمشق: ٢ / ٣٤٨ و ٤٤٢ و ٤٤٣ ح ٨٥١ الطبعة الثانية ح ٩٥٩، لسان الميزان: ١ / ١٧٥، أنساب الأشراف: ٢ / ١٠٣ و ١١٣، أحمد بن حنبل: ح ٧٢ / ٤٦ ط قم قال فيه: علي خير البرية...، كفاية الطالب: ب ٦٢ / ٢٤٤ و ٢٤٦، كنوز الحقائق: ٨٢ و ٩٢ و ١٣١، أمالي الشيخ الطوسي: ٩ / ٢٥٧ ح ٣٦، غاية المرام: ٣٢٧ و ٣٢٨ ح ١٠ ب ٢٧ وب ٢٨ ح ٦، تفسير البرهان: ٤ / ٤٩١ الطبعة الأولى و ٤٨٦ ط أخرى، المناقب للخوارزمي: ٦٢ و ١٨٧ فصل ١٧ ح ١١ فصل ٩، نور الأبصار: ٧٠ و ١٠١.
الصواعق المحرقة: ٩٦ و ١٦١ ولكن رغم انه يروي الحديث بلفظ "... قال: ومن عدوي؟ قال: من تبرأ منك ولعنك " فقد سب أمير المؤمنين (عليه السلام) وذلك من خلال حبه - ابن حجر - لمعاوية بن أبي سفيان الذي سب علي (عليه السلام) ولعنه في الأقطار الإسلامية وطلب التبري منه وإن لم يكن ذلك فالضرب والشتم والهتك والقتل للمؤمنين، وهذا مشهور ولا يحتاج إلى برهان ودليل بل يكفى للمصنف أن يسأل عن قتل حجر بن عدى (رضي الله عنه) وأصحابه كمثال على ذلك. وانظر الحديث في خصائص الوحي المبين: ١٣١ فصل ٢١ الطبعة الأولى، كشف الغمة: ١ / ٣١٦، الدر المنثور: ٦ / ٧٩، و ٣١٩، و: ٧ / ٣٠٥، مجمع الزوائد:
٩ / ١٣١، و: ٧ / ١٧ ولكن بإضافة:... ثم جمع يده إلى عنقه يريهم الا قماح، وانظر بحار الأنوار:
٦٨ / ٣١ و ٦٤ و ٦٥، مصباح الأنوار: ١٣٨ وفيه لفظ:... هم شيعتك وأنت إمامهم.
وانظر إعلام الورى: ١٦٥، وبشارة المصطفى: ١٦٣، والإرشاد: ١ / ٤١، وتفسير الطبري:
٦ / ١٨٦، و: ١٢ / ٦٥٧ ط أخرى، وذخائر العقبى: ٨٨ و ١٠٢، وروح المعاني: ٣٠ / ٢٠٧ ط مصر، وتاريخ بغداد: ٧ / ٤٢١، وبحار الأنوار: ٣٩ / ٢٤٨، و: ٢٢ / ٤٥٨، الأغاني: ١٨ / ٣٩ الطبعة الأولى بيروت، والإحقاق: ٧ / ٣١٩، والمناقب المرتضوية: ١١٦ و ١١٥، والمسترشد في إمامة أمير المؤمنين:
٣٥٤، وينابيع المودة: ٦٢ و ٧٤ و ٢٧٠ ط إسلامبول و: ٧١ و ٨٤ و ٣٦١ و ٣٦٢ ط الحيدرية، و: ١ / ١٩٦ و ٢٢٣ ط أسوة، و: ٢ / ٣٥٧ و ٤٥٢ ط أسوة، وتذكرة الخواص: ١٨، وفتح القدير للشوكاني: ٥ / ٤٧٧، والغدير: ٢ / ٥٧، ومجمع البيان: ٥ / ٦٦٩ ط مؤسسة التأريخ العربي بيروت إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ١٧٢، والمناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٦٧ ط دار الأضواء، جواهر العقدين: ٢ / ٢١٩، وفي الصواعق المحرقة: ١٦١ ب ١١ فصل ١ ورد بلفظ:... أنت وشيعتك خير البرية، تأتي يوم القيامة....
(٥٧٦)