يا قبر (١) مالك لا تجيب (٢) مناديا (٣) * أمللت (٤) بعدى خلة الاحباب فأجابه هاتف يسمع صوته، ولا يرى شخصه وهو يقول:
قل للحبيب (٥) فكيف (٦) لي بجوابكم * وأنا رهين جنادل وتراب أكل التراب محاسني (٧) فنسيتكم (٨) * وحجبت عن أهلي وعن أترابى فعليكم مني السلام تقطعت * مني (٩) ومنكم خلة الأحباب (١٠) قال (١١) الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أخضر الجنابذي الحنبلي في كتابه " معالم العترة النبوية ومعارف الأئمة أهل البيت الفاطمية " قال: أم الأئمة (١٢)

(١) في (ب، د): أحبيب.
(٢) في (ب، د): ترد.
(٣) في (ب، د): جوابنا.
(٤) في (ب، د): أنسيت.
(٥) في (أ): قال الجيب.
(٦) في (د): وكيف.
(٧) في (ب، ج): جوانحي.
(٨) في (ج): ونسيتكم.
(٩) في (ب): عني وعنكم (١٠) في (أ): الأسباب.
(١١) في (ب): ونقل.
(١٢) سبقت الإشارة إلى ذلك، ويقصد ب‍ " أم الأئمة " كما ذكر ابن شهرآشوب في المناقب: ج ٣ / ١٣٢، والبحار: ٤٣ / ١٦ ح ١٥ كناها أم الحسن، وأم الحسين، وأم المحسن، وأم الأئمة، وأم أبيها...] فقد نص النبي (صلى الله عليه وآله) على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) تارة بعددهم وتارة بأسمائهم، فراجع المصادر التي أشرنا إليها سابقا وهو (صلى الله عليه وآله) القائل " كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي " سبق وأن تم استخراج الحديث أيضا، أو قوله (صلى الله عليه وآله) " إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه، وجعل ذريتي في صلب هذا - يعني عليا - " كما ذكر، صاحب ذخائر " العقبى: ٦٧ أو قوله (صلى الله عليه وآله) " كل ولد أب فإن عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم " كما ذكره أيضا صاحب، ذخائر العقبى: ١٢١، ومودة القربى: ٢٩، وفرائد السمطين: ٢ / ٣١٣ / ٥٦٣ و ٥٦٤.
وهكذا تكشف لنا السنة النبوية أن فاطمة (عليها السلام) هي قاعدة أهل البيت وأم الأئمة (عليها السلام) وعلي (عليه السلام) هو الإمام وأبو الأئمة الإحدى عشر الذين هم المطهرون المعصومون... كما جاء في غاية المرام: ٥٦ باب ١٣ ح ٥٦، أو قوله (صلى الله عليه وآله) " يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة " كما جاء في أمالي الصدوق: ٥٢٣ / ٦، وغاية المرام: ٤٨٧ ب ١٦ / ٦.

(٦٧٤)