واعلم أن الناس قد اختلفوا في عدد أولاده ذكورا وإناثا، فمنهم من أكثر ومنهم من اختصر، والذي نقله صاحب كتاب الصفوة أن أولاده الذكور أربعة عشر ذكرا (١)، وأولاده الإناث تسعة عشر إناثا (٢). وهذا تفصيل أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين.
الذكور: الحسن، والحسين، ومحمد الأكبر، وعبيد الله، وأبو بكر، والعباس، وعثمان، وجعفر، وعبد الله، ومحمد الأصغر، ويحيى، وعون، وعمر، ومحمد الأوسط (٣).
الإناث: زينب الكبرى (٤)، وأم كلثوم الكبرى (٥)، وأم الحسن، ورملة الكبرى، وأم

(١) انظر كتاب الصفوة. وتاريخ الطبري: ٤ / ١١٩، تذكرة الخواص: ٥٧ طبع بيروت لبنان، الكامل لابن الأثير: ٢ / ٤٠٠ - ٤٤١.
(٢) انظر المصادر السابقة.
(٣) تقدمت الإشارة إليهم ما عدا الحسن والحسين (عليهما السلام) وسيأتي التفصيل عنهما إن شاء الله تعالى في الفصل القادم.
(٤) انظر أنساب الأشراف: ٢ / ١٨٩ بإضافة: وزينب الكبرى تزوجها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فولدت له... وانظر الإرشاد: ١ / ٣٥٤، الكافي: ٦ / ١٨، الخصال: ٦٣٤، تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٢١٣، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٣٥٨، تاريخ الطبري: ٥ / ١٥٣، و: ٤ / ١١٨ ط أخرى، الكامل في التاريخ: ٣ / ٣٩٧، و: ٤ / ٢٧٢، الإصابة: ٣ / ٤٧١، لسان الميزان: ١ / ٢٦٨، ميزان الاعتدال:
١ / ١٣٩، مقاتل الطاليين: ٢٥ و ٨٦، بحار الأنوار: ٤٢ / ٧٤.
(٥) انظر المصادر السابقة، وكذلك الإرشاد: ١ / ٣٥٤ ولكن بلفظ: زينب الصغرى المكناة أم كلثوم، وفي أنساب الأشراف: ٢ / ١٨٩ أضاف: تزوجها عمر بن الخطاب... وتحت رقم ٢٣٥ يورد عن هشام الكلبي عن أبيه عن جده قال: خطب عمر بن الخطاب من علي أم كلثوم فقال: إنها صغيرة... وساق الحديث، وكذلك تحت رقم ٢٣٦ عن عثمان بن محمد بن علي قال: خرج عمر إلى الناس فقال زفوني... وساق الحديث، وكذلك تحت رقم ٢٣٧ عن عكرمة عن ابن عباس... وقال ابن الكلبي: ولدت أم كلثوم بنت علي لعمر، زيد ورقية فمات زيد وأمه في يوم واحد.
ونحن لسنا بصدد تحقيق حقيقة الزواج وعدمه ولكن نشير إلى أن الحديث منقطع السند وغير ناهض للحجية. والطبري في تاريخه: ٤ / ١١٨ لم يذكر ذلك ونكتفي بنقل كلام الشيخ المفيد في جواب المسائل السروية: ٦١ - ٦٣ حيث قال (رحمه الله): إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين (عليه السلام) ابنته من عمر غير ثابت، وطريقه من الزبير بن بكار ولم يكن موثوقا به في النقل، وكان متهما فيما يذكره، وكان يبغض أمير المؤمنين (عليه السلام) وغير مأمون فيما يدعيه على بني هاشم... والحديث بنفسه مختلف، فتارة يروى أن أمير المؤمنين (عليه السلام) تولى العقد له على ابنته، وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه، وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم، وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار، ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا سماه زيدا، وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها، وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا، ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له، ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا، ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده، ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم، ومنهم من يقول:
أمهرها أربعة آلاف درهم، ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم، و بدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث، فلا يكون له تأثير على حال، انتهى. وسبق وأن أوضحنا بأن أم كلثوم هي بنت الخليفة الأول أبي بكر وهي التي تزوجها عمر بن الخطاب، ولكن الأقلام المأجورة والضغائن والأحقاد هي التي أثبتت أنها بنت الإمام علي (عليه السلام) ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

(٦٤٦)