وأنبأتكم أن القوم إنما فعلوه مكيدة فأبيتم علي إباء المخالفين وعندتم علي عناد العاصين [وعدلتم عني عدول النكداء] حتى صرفت رأيي إلى رأيكم، وإني معاشرهم والله صغار الهام سفهاء الأحلام، فأجمع [رأي] رؤسائكم وكبرائكم أن اختاروا رجلين، فأخذنا عليهما أن يحكما بالقرآن ولا يتعديانه، فتاها وتركا الحق وهما يبصرانه فبينوا لنا بما تستحلون قتالنا والخروج عن جماعتنا ثم تستعرضون الناس تضربون أعناقهم، إن هذا لهو الخسران المبين (١).
فتنادوا (٢) ان لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيأوا للقتال، الرواح الرواح إلى الجنة (٣).
فرجع علي (عليه السلام) عنهم إلى أصحابه ثم عبأهم للقتال، فجعل على ميمنته حجر بن عدي (٤) (رض)، وميسرته شبث بن ربعي (٥)، أو (٦) معقل بن قيس الرياحي (٧)، وعلى الخيل أبا أيوب الأنصاري (٨)، وعلى الرجالة أبا قتادة الأنصاري (٩)، وفي مقدمتهم

(١) ذكر هذه الخطبة الطبري في تاريخه: ٤ / ٦٣، و: ٦ / ٤٨ ط أخرى باختلاف وزيادة في اللفظ، و: ٥ / ٨٤ ط أخرى، وابن الأثير: ٢ / ٤٠٤، وقسم منها شرح النهج لابن أبي الحديد: ١ / ٢٠١، والفتوح لابن أعثم: ٤ / ١٢٥ وسبق وان أشرنا إليها، والإمامة والسياسة: ١ / ١٦٨، الأخبار الطوال:
٢٠٧، ومروج الذهب: ٢ / ٤٤٩.
(٢) في (أ): فنادوا.
(٣) المصادر السابقة، ولكن الطبري في تاريخه ٤ / ٦٣، و: ٦ / ٤٨ ذكر " وتهيأوا للقاء الرب الرواح الرواح إلى الجنة ".
(٤ - ٥) تقدمت ترجمته.
(٦) في (أ): وقيل.
(٧) تقدمت ترجمته وانظر مواقفه في وقعة صفين: ٩٦ و ١١٧ و ١٣٢ و ١٤٨ و ١٩٥ و ٣٨١ و ٥١٣.
(٨) تقدمت ترجمته. وكان أبو أيوب يبكي أيام بني أمية، وعندما سئل عن بكائه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: لا تبكوا على الذين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله. روى ذلك أحمد في الفتح: ٢٣ / ٣٢، والحاكم في المستدرك: ٤ / ٥١٥، والطبراني في الزوائد: ٢٤٥.
(٩) تقدمت ترجمته.

(٥٢٨)