فشك رجله بصفحة الفرس وهو ينادي (١): عباد الله الصبر الصبر، فقال له القعقاع بن عمرو (٢): يا أبا محمد إنك لجريح (٣)، وإنك لفي شغل عما تريد ادخل البيوت، فدخل ودمه يسيل وهو يقول: اللهم خذ لعثمان مني حتى ترضى (٤)، فلما امتلأ خفه (٥) دما قال لغلامه: اركب من خلفي وامسكني (٦) وابغني مكانا أنزل فيه، فدخل به البصرة وأنزله في دار من خرابها قريبا من ظاهرها فمات [بها] من فوره (٧).
وقيل: إنه اجتاز به رجل من أصحاب علي (عليه السلام) فقال [له]: أنت من أصحاب أمير

(١) ذكر الطبري: ٣ / ٥٢٣ أنه قال: إلي عباد الله الصبر الصبر.
(٢) أعرضنا عن ترجمة القعقاع بن عمرو وبطولاته في الحروب وصحبته للنبي (صلى الله عليه وآله) وما نسب إليه من شعر وما قام به البطل بالسفارة للصلح بين علي من جهة وعائشة وطلحة والزبير من جهة أخرى، بل نحيل القارئ الكريم إلى دراسة حياته إلى الدراسة التي قام بها العلامة السيد مرتضى العسكري في كتابه " خمسون ومائة صحابي مختلق " وخاصة الجزء الأول منه ط ٦ مطبعة صدر قم ١٩٩٣ م: ٩٣ و ٩٥ و ٩٧ و ١٠٠ و ١٠٢ و ١٠٦ و ١٠٩ و ١١١ و ١١٤ و ١٤٠ و ١٤٤ و ١٥٦ و ١٥٩ و ١٦٢ و ١٧٢ و ١٨٢ و ١٨٥ و ١٩١ و ١٩٣ و ١٩٧ و ١٩٨ و ٢٠٨ و ٢٠٩ و ٢١٢ و ٢١٥ و ٢١٦ و ٢٢١ و ٢٢٣ و ٢٢٧ و ٢٣٥ و ٢٤٣ و ٢٧١ و ٢٧٣ و ٣٧٦ و ٤١٧ و ٤٢٧ و ٤٣٢ و ٣٤٧.
(٣) في (أ): تجرع.
(٤) في (أ): يرضى.
(٥) في تاريخ الطبري: ٣ / ٥١٩: موزجه، وهو بمعنى الخف.
(٦) في (أ): واسكني.
(٧) على الرغم من أننا لا نؤمن بما قاله الطبري حول شخصية القعقاع وأحلنا القارئ الكريم إلى كتاب العلامة العسكري " خمسون ومائة صحابي مختلق " لكن التحقيق يتطلب منا البحث والتنقيب عما يقوله ابن الصباغ المالكي في كتابه هذا والذي نحن بصدد تحقيقه وجدنا أن هذا القول في تاريخ الطبري:
٣ / ٥٢٣ هذا نصه: يا أبا محمد انك لجريح وانك عما تريد لعليل فأدخل الأبيات، فقال: يا غلام ادخلني وابغني مكانا فأدخل البصرة ومعه غلام ورجلان...

(٤١٧)