(بقية زراع بن عامر العبدي) وذكر الأزدي - روت عنه ابنة ابنة أم أبان بنت الوازع بن الزارع، أنها تفردت بالرواية عنه - وله في (المشكاة) حديث واحد، وفي (المعجم الكبير) (٥ / ٢٧٥) حديثان، وعند أبي داود في (السنن) (٢ / ٦٢٤) ح / ٥٢٢٥ الباب / (١٦٠) من كتاب الأدب حديث واحد.
* زرارة بن أبي أوفى: - (١٥١) وهو زرارة بن أبي أوفى، له صحبة، مات في زمن عثمان بن عفان.
له ترجمة أيضا في:
وفي (الإستيعاب) (١ / ٥٥٨): زرارة بن أوفى النخعي له صحبة، مات في زمن عثمان - وفي (الإصابة) (١ / ٥٢٨) برقم / ٢٧٩٣ - زرارة بن أوفى النخعي أبو عمرو، قال أبو حاتم: له صحبة وتبعه ابن عبد البر فلم يزد وقال ابن حجر:
فأما زرارة بن أوفى قاضي البصرة فهو تابعي معروف ثقة - وقال العجلي:
في (الثقات) ص / ١٦٥ برقم / ٤٥٩ - زرارة بن أوفى: ثقة رجل صالح.
وله في (المشكاة) حديث واحد.
* أبو زيد الأنصاري: - (١٥٣) هو أبو زيد الأنصاري الذي جمع القرآن حفظا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلف في اسمه، قيل:
سعيد بن عمير، وقيل: قيس بن السكن.
له ترجمة أيضا في:
وفي (الإستيعاب، (٤ / ٧٦) أبو زيد الأنصاري: اسمه قيس بن السكن ابن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي، شهد بدرا، وقتل يوم جير أبي عبيد على رأس خمس عشرة سنة، وفي (الإصابة) (٤ / ٧٨) برقم / ٤٦٠، وأيضا (٣ / ٢٤٠) برقم / ٧١٨٣، مات بعد السبعين من الهجرة - و (تهذيب التهذيب) (٨ / ٣٩٧) برقم / ٧٠٣.
وله في (المشكاة) * أبو زهير النميري: - (١٥٤) هو أبو زهير النميري عداده في أهل الشام له ترجمة أيضا في:
وقال في (الإستيعاب) (٤ / ٧٩) اسمه يحيى بن نفير روى عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله، وقال في (الإصابة) (٤ / ٧٨) برقم / ٤٥٦:
وقال ابن مندة والبغوي والطبراني، له صحبة.
وله في (المشكاة) في باب القراءة من كتاب الصلاة حديث واحد، وفي (المعجم الكبير) (٢٢ / ٢٩٦) حديثان، وعنه أبو داود، وفي (السنن) (١ / ٢١٣) ح / ٩٣٨ حديث واحد باب التأمين.

(٧٧)