* سليمان بن يسار: - هو سليمان بن يسار، يكنى أبا أيوب مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه عطاء بن يسار من أهل المدينة وكبار التابعين، كان فقيها فاضلا ثقة عابدا ورعا حجة، وهو أحد الفقهاء السبعة، مات سنة سبع ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة.
قال العجلي: تابعي ثقة مأمون فاضل عابد وكان فقيها. وقال ابن سعد: كان ثقة عالما رفيعا فقيها كثير الحديث.
روى عن ميمونة وأم سلمة وعائشة وزيد بن ثابت وابن عباس وجابر وجماعة، وعنه عمرو بن دينار والزهري ومكحول وأبو الزناد وابن كيسان وجماعة، وله في (المشكاة) حديثان الأول في باب المطلقة ثلاثا، والثاني في الجنائز.
مترجم في (تاريخ الثقات) ص / ٢٠٧ و (طبقات ابن سعد) (٥ / ١٧٤)، وقال السيوطي في (طبقات الحفاظ) ص / ٤٢ برقم / ٧٩: من فقهاء المدينة وعلمائهم وصلحائهم، كثير الحديث. و (تذكرة الحفاظ) (١ / ٩١).
* سالم بن عبد الله: - هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، يكنى أبا عمرو القرشي العدوي المدني، أحد فقهاء المدينة من سادات التابعين وعلمائهم وثقاتهم، مات بالمدينة سنة ست ومائة.
قال ابن سعد: (٥ / ١٩٥): كان ثقة كثير الحديث، وقال العجلي:
ص / ١٧٤ من (تاريخ الثقات) مدني تابعي ثقة. وقال أحمد وإسحق ابن راهويه: أصح الأسانيد الزهري، عن سالم، عن أبيه.
مترجم في (تهذيب التهذيب) (٣ / ٤٣٦).
ومن حديثه: ما رواه ابن أبي عاصم في (السنة) (٢ / ٥٩٠) ح / ١٣٥٧. وقال: حدثنا محمد بن عوف، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسماعيل ابن نشيط، عن جميل بن عمارة الوالبي، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هو أخذ بيد علي عليه السلام فقال:
(من كنت مولاه فعلي مولاه) قال الذهبي: هذا حديث متواتر عن نبينا.
* سالم بن أبي الجعد: - هو سالم بن أبي الجعد واسم أبي الجعد:
رافع الكوفي من مشاهير التابعين وثقاتهم.
سمع ابن عمر وجابر وأنسا. روى عنه المنصور والأعمش، مات سنة سبع وتسعين.
قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي: تابعي ثقة، وكذا وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وابن حبان. وقال إبراهيم الحربي:
مجمع على ثقته. روى عن علي وابن مسعود أيضا وعنه عمرو بن دينار وقتادة والسبيعي وعمرو بن مرة وجماعة. وله في (المشكاة) في آخر باب القصد في العمل من كتاب الصلاة حديث واحد.
مترجم في (الطبقات) (٦ / ٢٩١) و (ثقات العجلي) ص / ١٧٣، و (التهذيب) (٣ / ٤٣٢). ومن حديثه: ما رواه أحمد والطبراني والحاكم وجماعة.
وقال الطبراني (١٠ / ٩٦) ح / ١٠٠٧١: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا ضرار بن صرد، ثنا علي بن هاشم، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق) والحديث فقد صححه الذهبي بمعناه.
الإكمال في أسماء الرجال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٢٠٣
(٢٠٣)