* علي بن أبي طالب عليه السلام:
هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ويكنى أبا الحسن و أبا التراب القرشي. وهو أول من أسلم من الذكور في أكثر الأقوال، وقد أختلف في سنه يومئذ، قيل:
كان له خمس عشرة سنة، وقيل: ست عشرة، وقيل ثماني سنين، وقيل: عشر سنين.
شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهد كلها غير تبوك فإنه (ما جاء في إسلامه كرم الله وجهه) وقد قال الحافظ ابن حجر في (الإصابة) (٢ / ٥٠١) برقم / ٥٦٩٠ - أول الناس إسلاما في قول كثير من أهل العلم.
وقال الحافظ ابن عبد البر في (الإستيعاب) (٣ / ٢٩): ولا شك أن عليا عندنا أولهما إسلاما.
وفي هذا الباب جماعة من الصحابة والتابعين منهم سلمان الفارسي والمقداد وجابر بن عبد الله وابن عباس وأبو سعيد الخدري وزيد بن أرقم وأنس بن مالك وخباب وعفيف الكندي والعباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعمر ابن الخطاب وأم سلمة وأبو ذر ومعقل بن يسار.
وقد جاء في حديث ابن عباس أنه قال: كان علي بن أبي طالب أول من آمن من الناس بعد خديجة. وقال أبو عمرو: هذا إسناد لا مطعن لأحد لصحته و ثقة نقلته. كذا في (الإستيعاب) (٣ / ٢٨) - وأحمد (١ / ١) وعن ابن عباس أيضا: قال: لعلي أربع خصال ليست لأحد غيره: هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي كان فؤاده في كل زحف و هو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره وأدخله قبره - أخرجه الحاكم (٣ / ١١١) وابن عبد البر (٣ / ٢٧) والطبراني (١١ / ٣١٢) ح / ١٢١٠٧ وفي حديث سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أولكم ورودا علي الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب) أخرجه ابن عبد البر (٣ / ٢٨) والطبراني (٦ / ٢٦٥) ح / ٦١٧٤ - وفي حديث أبي ذر وسلمان معا عند الطبراني (٦ / ٢٦٩) ح / ٦١٨٤ - قالا:
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي كرم الله وجهه فقال:
(إن هذا أول من آمن بي وهو أول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالم).
وفي حديث معقل بن يسار قال: وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال:
لفاطمة عليها السلام: (أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما وأكثرهم علما وأحلمهم حلما).
أخرجه أحمد (٥ / ٢٦) والطبراني (٢٠ / ٢٢٩) ح / ٥٣٨، وفي حديث علي كرم الله وجهه أنه قال على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم أبو بكر)، أخرجه ابن قتيبة في (المعارف) (ص / ٩٩) - وابن ماجة (١ / ٤٤) ح / ١٢٠ وابن جرير في (تاريخه) (١ / ٥٣٧) وابن أبي شيبة (/). (*)

(١٢٧)