وفي (الإصابة) (١ / ١٣١) برقم / ٥٤٩: أكيدر دومة، هو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن بن أغبر بن الحارث بن معاوية بن خلادة بن أسامة بن السكون صاحب دومة الجندل: ذكره ابن مندة وأبو نعيم في الصحابة. وقال الحافظ ابن حجر:
ومن قال: إنه أسلم فقد أخطأ ظاهرا بل كان نصرانيا.
* أوس بن أوس:
هو أوس بن أوس ويقال: أوس بن أبي أوس الثقفي. وهو والد عمرو بن أوس روى عنه أبو الأشعث السمعاني وابنه عمر وغيرهما.
له ترجمة أيضا وفي (الإستيعاب) (١ / ٥١) - وفي (الإصابة) (١ / ٩٤) برقم / ٣٢٧ - هو أوس بن حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن عميرة بن عوف روى له أبو داود والنسائي وابن ماجة وصح من طريقه أحاديث، وهو والد عمرو ابن أوس - وقال البخاري وابن حبان: أوس بن حذيفة والد عمرو.
وتوفي سنة تسع وخمسين. وفي (تهذيب التهذيب) (١ / ٣٨١) برقم / ٦٩٨. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن علي بن أبي طالب وعنه ابنه عمرو وابن ابنه عثمان بن عبد الله والنعمان بن سالم وجماعة.
اختلف المتقدمون في أوس فروى عنه الشاميون.
وله في (المشكاة) حديثان، الأول في باب الجمعة والثاني في باب التنظيف والتكبير من كتاب الصلاة. وفي (مسند أحمد) (٤ / ٨) ستة و عشرون حديثا، و (٤ / ١٠٤) ثلاثة أحاديث وفي (المعجم الكبير) (١ / ٢١٤) ثمانية عشر حديثا.
ومن حديثه: ما رواه أحمد وأبو داود (١ / ٢٣٦) ح / ٠٤٧) الباب / ٢٠٧ من كتاب الصلاة و (١ / ٣٤٢) ح / ١٥٣١ الباب / ٣٦١ من كتاب الصلاة - والنسائي (٣ / ٩١) باب إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وابن ماجة (١ / ١٦٣٦) ص / ٥٢٤ في آخر الجنائز والحاكم في (المستدرك) (١ / ٢٧٨) وابن حبان والدارمي أيضا.
وقال أحمد: (٤ / ٨) ثنا حسين بن علي الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أبي أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فأكثروا علي من الصلاة فيه (يوم الجمعة)، فإن صلاتكم معروضة علي) فقالوا: يا رسول الله! وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ يعني وقد بليت؟ قال:
(فإن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء).
* إياس بن بكير:
هو أياس بن بكير الليثي شهد بدرا وما بعدها من المشاهد وكان إسلامه في دار الأرقم مات سنة - أربع وثلاثين -.
له ترجمة أيضا.
وفي (الطبقات الكبرى) (٣ / ٣٨٩) هو أياس بن أبي البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث - أخي رسول ص بينه وبين الحارث بن خزمة وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي (الإستيعاب) (١ / ٨٧): أياس بن بكير: ويقال: ابن أبي بكير، وكان إسلامه وإسلام أخيه عامر في دار الأرقم وكانوا أربعة إخوة. وفي
الإكمال في أسماء الرجال
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ١٠
(١٠)