الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٢١٠

* ضحاك بن فيروز: - هو ضحاك بن فيروز الديلمي، تابعي حديثه في البصريين. روى عن أبيه تقدم ذكره في حرف الدال.
قال ابن معين: تابعي من أهل اليمن، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: مجهول، وأخذ عنه أبو داود والترمذي وابن ماجة - وله في (المشكاة) حديث واحد في باب المحرمات. وقد مر ذكره في حرف الدال بابن الديلمي.
* ضرار بن صرد: - هو ضرار بن صرد، يكنى أبا نعيم الكوفي الطحان. سمع المعتمر بن سليمان وغيره. روى عنه علي ابن المنذر.
نعيم: بضم النون وفتح العين المهملة. وضرار: بكسر الضاد وتخفيف الراء الأولى. وصرد: بضم الصاد المهملة وفتح الراء.
قال النسائي: ليس بثقة متروك الحديث وضعفه الدارقطني، وقال أبو حاتم:
صدوق صاحب قرآن. وقال ابن حبان: كان فقيها عالما بالفرائض.
روى عن أبي حازم والدراوردي وابن عيينة وإبراهيم بن سعد وغيرهم، وعنه البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وجماعة. مات سنة (٢٢٩ ه‍).
مترجم في (تهذيب التهذيب) (٤ / ٤٥٦) و (كتاب الضعفاء والمتروكين) (٢ / ٦٠) برقم / ١٧١٧. و (تقريب التهذيب) (١ / ٣٧٤).
* طلحة بن عبد الله: - هو طلحة بن عبد الله بن كريز الخزاعي، تابعي من أهل المدينة، روى عن نفر من الصحابة. وعنه نفر من التابعين.
هو الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات البصري، كنيته أبو المطرف. أحد الأجواد المشهورين، سمع عثمان وكان مع عائشة يوم الجمل. روى عنه أبو داود، وله في (المشكاة) حديث في باب الوقوف بعرفة.
مترجم في (تهذيب التهذيب) (٥ / ١٧).
* طلحة بن طلحة:
هو طلحة بن عبد الله بن عوف الزهري القرشي من مشاهير التابعين وعداده في أهل المدينة، كان موصوفا بالجود، روى عن عمه عبد الرحمن وغيره. مات سنة تسع وتسعين.
قال العجلي في (تاريخ الثقات) ص / ٢٣٤: تابعي ثقة - وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وقد وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي.
روى عن عمه وعثمان وابن عباس وأبي هريرة وعائشة وسعيد بن زيد أيضا، وعنه الزهري وسعد بن إبراهيم ومحمد بن عمار ومحمد بن زيد بن المهاجر.، ومترجم في (تهذيب التهذيب) (٥ / ١٩).
وله في (المشكاة) في باب المشي بالجنازة من كتاب الجنائز حديث واحد.
(٢١٠)