واللحية، أستخلف يوم قتل عثمان وهو يوم الجمعة، لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، وضربه عبد الرحمن بن ملجم المرادي بالكوفة، صبيحة الجمعة لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان.
وقد أخرج الترمذي وابن جرير وغيرهما من حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أنا دار الحكمة وعلي بابها).
(جامع الترمذي) (٤ / ٣٢٩) و (تهذيب التهذيب) (١ / ٩٠) ح / ١٨٠، وفي هذا الباب عن ابن عباس أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير) (١١١ / ٥٥) ح / ١١٠٦١ - والحاكم (٣ / ١٢٦) والخطيب في (تاريخه) (٤ / ٣٤٨) و (٧ / ١٧٣) و (١١ / ٤٨) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه)، وفي الباب عن جابر بن عبد الله الأنصاري عند الخطيب في (تاريخه) (٢ / ٣٧٧) و (٤ / ٢١٩) أنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو آخذ بيد علي كرم الله وجهه يقول: (هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره، مخذول من خذله، يمد بها صوته:
(أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد البيت فليأت الباب).
والحديث قد صححه ابن معين وابن جرير والحاكم والسيوطي والهندي وجماعة وقد حسنه الحافظ ابن حجر والحافظ العلائي وجماعة آخرون، وتكلم فيه ابن تيمية والذهبي وابن الجوزي وغيرهم بلا حجة.
وقال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان) (/) وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع - وقال جلال الدين السيوطي في (اللآلي المصنوعة) (١ / ٣٣٤): وأي استحالة في أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا في حق علي كرم الله وجهه ولم يأت كل من تكلم في هذا وجزم وضعه بجواب عن هذه الروايات الصحيحة عن ابن معين.
وقال الحافظ ابن حجر أيضا: وأن الحديث من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب. وبالجملة هذا حديث حسن صحيح مشهور لم يتكلم في صحته إلا متعصب جاحدا لا اعتبار بقوله ولا ينكره إلا من لا اطلاع له في هذا العلم.
(ما جاء في فضائله كرم الله وجهه) وقد قال الإمام أحمد بن حنبل: (ما لأحد من الصحابة من الفضائل بالأسانيد الصحاح مثل ما لعلي كرم الله وجهه) ذكره ابن الجوزي في (مناقب أحمد) (ص / ١٦٣) في ذكر سياق كلامه في علي عليه السلام، والحاكم (٣ / ١٠٧) والذهبي في (التلخيص) (٣ / ١٠٧) وأيضا في (تاريخ الإسلام) ص / ١٣٨، وابن عبد البر في (الإستيعاب) (٣ / ٥١) والمحب الطبري في (الرياض النضرة) (٢ / ١٦٥) وابن حجر في (فتح الباري) (٧ / ٧٦) وفي (الإصابة) (١ / ٥٠١)، وفي (تهذيب التهذيب) (٧ / ٣٣٩)، وكذا قاله النسائي وقد أخرج الترمذي (٤ / ٣٢٦) من حديث أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلى الله عليه وسلم: (من كنت مولاه فعلي مولاه) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وفي هذا الباب جماعة من الصحابة - وقال الحافظ الذهبي - (*)

(١٢٩)