* حسان بن ثابت: - (٨٤) هو حسان بن ثابت يكنى أبا الوليد الأنصاري الخزرجي شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من فحول الشعراء، قال أبو عبيدة: اجتمعت العرب على أن أشعر أهل المدر حسان بن ثابت، روى عنه عمر و أبو هريرة وعائشة، ومات قبل الأربعين في خلافة علي، وقيل: سنة خمسين وله مائة وعشرون سنة، عاش منها ستين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام.
له ترجمة أيضا في:
(الإستيعاب) (١ / ٣٣٤) وأمه الفريعة بنت خالد بن خنيس بن لوذان الأنصارية، و (الإصابة) (١ / ٣٢٥) برقم / ١٧٠٤ و (تهذيب التهذيب) (٢ / ٢٤٧) برقم / ٤٥٠ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه البراء بن عازب وسعيد ابن المسيب وزيد بن ثابت، و (الطبقات الكبرى) (/) كان قديم الإسلام ولم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا، كان يجبن وكانت له سن عالية، توفي في عهد معاوية.
وله في البخاري حديث واحد. وفي (المشكاة) حديث واحد.
* الحكم بن سفيان: - (٨٥) هو الحكم بن سفيان الثقفي ويقال: سفيان بن الحكم ويقال: إنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عبد البر: وسماعه عندي صحيح.
وله ترجمة أيضا في:
(الإستيعاب) (١ / ٣١٨)، وسماعه منه عندي صحيح لأنه نقله الثقات منهم الثوري، ولم يخالفه من هو في الحفظ والاتقان مثله. و (الإصابة) (١ / ٣٤٤) برقم / ١٧٧٨ - هو الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر ابن معتب بن مالك بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي، له صحبة، وروى حديثه أصحاب السنن في النضح بعد الوضوء. و (تهذيب التهذيب) (٢ / ٤٢٥) برقم / ٧٤٤ - قال ابن حجر في صحبته اضطراب كثير.
وله في (المشكاة) في باب آداب الخلاء من كتاب الطهارة حديث واحد...
* الحكم بن عمرو الغفاري: - (٨٦) هو الحكم بن عمرو الغفاري وليس غفارية إنما هو من ولد نعيلة أخي غفار بن مليل.
مليل: بضم الميم وفتح اللام الأولى - عداده في أهل البصرة ومات بمرو ويقال: بالبصرة سنة خمس ودفن هو وبريدة الأسلمي بمرو في موضع واحد، روى عنه جماعة.
(الطبقات الكبرى) (٧ / ٢٨) هو الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث ونعيلة أخو غفار وصحب الحكم بن عمرو النبي (ص) حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول إلى البصرة فنزلها فولاه زياد بن أبي سفيان خراسان فخرج إليها. وفي (الإستيعاب) (١ / ٣١٢) - وفي (الإصابة) (١ / ٣٤٥) برقم / ١٧٤٨ و (تهذيب التهذيب) (٢ / ٤٣٦) برقم / ٧٥٩ - روى عنه أبو الشعثاء والحسن البصري وابن سيرين وأبو حاجب وعبد الله بن الصامت وأبو تميمة.
وله في (المشكاة) في باب مخالطة الجنب من كتاب الطهارة حديث واحد، وفي (مسند أحمد) (٥ / ٦٦) تسعة أحاديث، وفي (المعجم الكبير) (٣ / ٢٠٨) ح / ٣١٥٠ - ٣١٦٤) خمسة عشر حديثا. (٤ / ٢١٢) من (مسند أحمد أيضا ستة أحاديث.

(٤٦)